思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征、阅读材料，回答向题。材料一：自1843年至1860年，传教士在广州央出版中文书籍、刊物42种

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思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征、阅读材料，回答向题。
材料一：自1843年至1860年，传教士在广州央出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品，  占总数的69%。  另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的30%。设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年，英国伦敦会传教士合信（BenjaminHobson）来的这里，在金利埠创办惠爱医院，一批先前已经入教、粗通医学的人，如梁发、梁柱臣、卢挺善、周勤堂等人供职其中。同年，来自美国的传教士也办起学校恶化赠医所。1850年，美国长老会传教士哈巴安德（AndrewPattonHapper）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所。这是广州新式教育之始。
材料二：早在19世纪末；随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”
材料三：中华民国成立之后，民主共和已成为主要潮流，各派力量纷纷建立政党，以争取议会中的席位。不仅同盟会改组为国民党，一些原属同盟会的成员也另组新党，而且立宪派甚至袁世凯的走卒也开始组党。据统计，从武昌起义至1913年底，新成立的团体哟682个，其中，政党类型的团体312个，京、沪两地占了一半以上。这些政党，有的无一定章程，也无固定组织，仅发一声明就渺无声息；有的党又为壮大声势而到处拉人，赠送党证。有些人今天此党明天彼党，飘忽不定：有些人为捞取实利，又身跨数党。各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本。1912——1913年参加国会大选的主要政党
请回答：
（1）依据材料一，概括鸦片战争后西学在中国传播有哪些主要途径？
                                                                                     
（2）概括材料二所反映的社会现象，结合所学知识概括出现这种历史现象的主要原因。
                                                                                          
（3）由依据材料三，指出民国初年中国出现了怎样的政治局面？客党派在议会中所占席对比说明了什么？
                                                                                              
（4）结合以上材料和所学知识？概括19世纪后半期到20世纪初中国社会的发展趋势。
                                                                                                

答案

（1）途径：出版书籍，设立医院、传播宗教、开设学校。
（2）社会现象：生活习俗受西方影响，社会时尚崇洋。原因：西方先进的工业文明及思想、生活方式传人中国；先进的中国人积极向国人介绍西方科技；中国资本主义的产生及发展。
（3）政治局面：民国初年组建了很多政党，各派政治力量都在标榜共和，出现了政党。说明：说明了民主共和是大趋势，民主共和观念深入人心；也说明旧官僚投机革命，资产阶级革命派无力控制政局。
（4）经济上：近代化进程启动，民族资本主义曲折发展。政治上：民主共和成为主要潮流，出现政党政治。思想文化：西方文化及习俗传人中国并被接受。