文言文阅读。陋室铭刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无
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陋室铭 刘禹锡 |
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 1、解释下面句中划线词的意义。 (1)山不在高,有仙则名( ) (2)谈笑有鸿儒( ) (3)可以调素琴,阅金经( ) (4)无丝竹之乱耳( ) 2、用现代汉语翻译下面的句子。 (1)斯是陋室;惟吾德馨。 ______________________________________________ (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 ______________________________________________ 3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( ) A、本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。 B、选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C、文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D、作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。 4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? _______________________________________________ |
答案
1、(1)名:有名(或“出名”“著名”“成了名山”) (2)鸿:大 (3)调:调弄,这里指弹奏 (4)丝竹:琴瑟箫管等乐器,这里泛指奏乐的声音 2、(1)这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。(或“这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行”) (2)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内(或“苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青”) 3、D 4、开放性试题,言之成理即可。 示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。 示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。 |
举一反三
文言文阅读。 [甲]见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒***鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。 [乙]房玄龄①奏:“阅②府库甲兵,远胜隋世。”上③曰:“甲兵武备,诚不可缺;然炀帝④甲兵岂不足邪!卒亡天下。若公等尽力,使百姓乂⑤安,此乃朕之甲兵也。” (选自《资治通鉴》) [注]:①房玄龄:唐太宗时任宰相。②阅:查看。③上:指唐太宗。④炀帝:指隋炀帝。⑤乂(yì):安定。 1.用自己的语言回答: 甲文村中人来到桃花源的原因是 ; 乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 。 2.解释下面划线词在句中的意思。 (1)便要还家 要: (2)率妻子邑人来此绝境 绝境: (3)诚不可缺 诚: (4)卒亡天下 卒: 3.用现代汉语说说下面句子的意思。 (1)乃不知有汉,无论魏晋。 译文: (2)若公等尽力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。 译文: 4.甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢?选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。 [帮帮你]可回忆《治水必躬亲》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容。 答: |
阅读下面文言文,完成问题。 ①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客***人,多会于此,览物之情,得无异乎? ②若夫霪(淫)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀(曜),山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 ③至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 1、解释下面句子中加粗词的意思。 (1)此则岳阳楼之大观也( ) (2)连月不开( ) (3)薄暮冥冥( ) (4)至若春和景明( ) 2、用现代汉语写出下列列的意思。 (1)日星隐耀(曜),山岳潜形 __________________________________ (2)浮光跃金,静影沉璧 __________________________________ 3、下列说法不正确的一项是( ) A、选文第①段中“朝晖夕阴,气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。 B、选文第①段中的“览物之情,得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。 C、选文第②、③段除写景之外,还分别抒发了迁客***人登楼时“喜”和“悲”的情感。 D、选文写“暗景”用语雄浑浓郁,状“明景”用词清丽明快。 4、赏析下面的句子。 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。 __________________________________ |
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景公出游 |
景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵①海而南,至于琅琊。寡人何为能效先王之游?” “善哉!君之问也!”晏子再拜,曰:“闻天子之诸侯为巡狩②,诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫④。夏(朝)谚曰:吾君不游,我何以休?吾君不豫,我何以助?一游一豫,为诸侯度⑤。今君之游不然,师行而筹于民,贫苦不补,劳者不息。夫从山而不反谓之流,从水而不反谓之连,从兽而不归谓之荒⑥,纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。” 公曰:“善。”命吏计粮仓之粟,计长幼贫民之数。吏依数出粟,已与贫民者三百钟,公身见老、病者七十人,赈赡之,然后归也。 【注释】:①遵:循。②巡狩:视察。③省:考察。④豫:指帝王秋天出游。⑤度:法度、准则。⑥荒:与下句的“亡”都指沉迷逸乐。 1.对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.遵海而南 南:南面 B.从水而不反谓之连 反:通“返”,返回 C.公身见老、病者七十人 身:亲自 D.赈赡之,然后归也 赡:供给、供养。 2.下列四组句子中,加粗词语的用法相同的一组是( ) A.(1)诸侯之天子为述职 (2)小大之狱 B.(1)已与贫民者三百钟 (2)吾与徐公孰美 C.(1)景公出游,问于晏子 (2)欲报之于陛下也 D.(1)吾君不游,我何以休? (2)不以物喜,不以己悲 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)“善哉!君之问也!”晏子再拜。 __________________________________ (2)贫苦不补,劳者不息。 __________________________________ 4.概括下列篇目中人物(作者)的人文思想核心。 人物(作者) 篇目 人文思想核心 晏子 《景公出游》 _________ 欧阳修 《醉翁亭记》 _________ 范仲淹 《岳阳楼记》 忧国忧民 曹刿 《曹刿论战》 _________ |
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送东阳马生序(节选) |
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1.解释加粗词。 ①录毕,走送之( ) ②同舍生皆被绮绣( ) ③既加冠,益慕圣贤之道( ) ④又患无硕师名人与游( ) 2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )。 A.余幼时/即嗜学 B、益慕圣贤/之道 C.腰/白玉之环. D、门人弟子/填其室 3.加粗词意义用法相同的一项是( )。 A.家贫无从致书以观 域民不以封疆之界 B.略无慕艳意 人物略不相睹 C.足肤皲裂而不知 国险而民附 D、四支僵劲不能动 诎右臂支船,而竖其左膝 4.选文写了作者幼时求学的艰难和成年后求师艰难这两方面的内容,其中“求师的艰难”表现在哪三个方面? 答:______________________________ 5.翻译下列句子。 以是人多以书假余,余因得遍观群书。 答:______________________________ 6.“先达”对弟子“未尝稍降辞色”,你认为这种态度对吗?谈谈你的观点。 答:______________________________ |
阅读《愚公移山》,完成问题。 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南、汉之阴,无陇断焉。 1.下列加粗词语解释有误的一项是( ) A.北山愚公者,年且九十(且:将近) B.惩山北之塞,出入之迂也(惩:苦于) C.冀之南、汉之阴(阴:〈汉水的〉北岸) D.河曲智叟亡以应(亡:通“无”) 2.下列句中加粗词语的意义或用法相同的一项是( ) A.指通豫南,达于汉阴 每假借于藏书之家(《送东阳马生序》) B.而山不加增 而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》) C.虽我之死,有子存焉 而城居者未之知也(《满井游记》) D.以残年余力 不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》) 3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 ______________________________________________ (2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? ______________________________________________ 4.下列对选文理解有误的一项是( ) A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟那种不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。 B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。 C.智叟从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,所以反对移山;而愚公从发展的观点出发,认为自然是可以被征服的,所以坚持移山。 D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的。 5.阅读下面的小诗,回答后面的问题。 |
过松源晨炊漆公店 (宋·杨万里) 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢; 正入万山圈子里,一山放过一山拦。 |
这首诗和《愚公移山》都以山为喻,蕴含了对困难的认识和态度。试结合诗、文寓意,说说应该怎样认识和对待人生道路上的困难。 答:______________________________________________ |
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