林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
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林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 《桃花源记》 1.哪两组句中划线词的意义或用法相同? |
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A.复行数十步,豁然开朗——行道之人弗受(《孟子》) B.有良田美池桑竹之属——曾不能损魁父之丘(《愚公移山》) C.余人各复延至其家——更若役,复若赋(《捕蛇者说》) D.不足为外人道也——以咨诹善道,察纳雅言(《出师表》) E.遂与外人间隔——又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) 2.下面各句括号中是补出的省略部分,哪一项不正确? |
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A. 此人一一为(桃花源中人)具言所闻,(渔人)皆叹惋 B. 食马者不知其能千里而食(马)也。(马说) C.一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》) D.旦日,客从外来,(邹忌)与(客)坐谈。(《邹忌讽齐王纳谏》) 3.用现代汉语翻译“林尽水源,便得一山”。 ______________________________________________ 4.“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景? _______________________________________________ 5.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意? _______________________________________________ |
答案
1.AB 2.A 3.桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)就看见一座山。 (意对即可) 4.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。(意对即可) 5.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会,与当时社会现实形成鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活,也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。(意对即可) |
举一反三
①若夫淫雨露霏,连月不开,阴风怒号。浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去圆怀乡,忧谗畏讥,满目萧然.感极悲者矣。 ②至若春和景明,波澜不惊,上下天光。一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金。静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱僧忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ③嗟尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》选段 1.解释下面划线词语的意思。 (1)山岳潜形( ) (2)薄暮冥冥( ) (3)把酒临风( ) (4)予尝求古仁人之心 ( ) 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)浮光跃金,静影沉璧。 ______________________________________________ (2)微斯人,吾谁与归? ______________________________________________ 3.用原文语句填空。 选文第③段“是进亦忧,退亦忧”一句中,“进”指的是___________,“退”指的是___________;“古仁人”能够做到“进亦忧,退亦忧”的原因是___________________。 4.登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情,作者写这一内容的目的是什么?请结合选文回答。 ______________________________________________ |
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝山献 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 《三峡》 1.解释下列句中划线的词。 ①或王命急宣( ) ②虽乘奔御风,不以疾也 ( ) ③素湍绿潭,回清倒影( ) ④每至晴初霜旦( ) 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①两岸连山,略无阙处。 ____________________________________________________ ②朝发白帝,暮到江陵。 ____________________________________________________ 3.简要说说作者是从哪两方面描写三峡自然景观的。 ____________________________________________________ 4.文章最后的渔者歌谣体现了三峡秋景怎样的特点? ____________________________________________________ |
阅读《论语》七则,完成文后下面问题。 ①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》) ②子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政》) ③子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》) ④子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) ⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) ⑥子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》) ⑦子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》) 1、解释下面句子中划线的字词。 (1)学而不思则罔 ____________ (2)是知也 ____________ (3)见贤思齐焉 ____________ (4)死而后已 ____________ 2、用现代汉语翻译下面的句子。 (1)三人行,必有我师焉。 _________________________________________________ (2)岁寒,然后知松柏之后凋也。 _________________________________________________ 3、上面文段中有些经典的话已固定为成语,请写出其中的任意两个: _________________________________________________ |
阅读《陋室铭》,回答问题。 |
陋室铭 刘禹锡 |
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 1.解释下面句中划线词的意义。 ①山不在高,有仙则名 ________________ ②谈笑有鸿儒 ________________ ③无案牍之劳形 ________________ ④无丝竹之乱耳 ________________ 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。 __________________________________________________ ②苔痕上阶绿,草色入帘青。 __________________________________________________ 3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 |
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A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。 B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室” 就不陋。 4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? __________________________________________________ |
阅读下面文言文,回答问题。 [甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 [乙]昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也! [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 1、 解释下列句中划线的字词。 (1)尊君在不 ( ) (2)元方入门不顾 ( ) (3)期返而食 ( ) (4)方与之食 ( ) 2、 下列选项中的“之”与“起之不食以俟者”中的“之”用法相同的是 |
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A、下车引之 B、起不食待之 C、方与之食 D、然后知松柏之后凋也 3、将下列句子翻译成现代汉语。 ①过中不至,太丘舍去,去后乃至。 ________________________________________________ ②故人至暮不来,起不食待之。 ________________________________________________ 4、 诚信是中华民族的传统美德,甲乙两文都谈到了诚信的重要性,你还知道哪些古代的诚信故事或者关于“诚信”的名言吗?(写出一个故事或一句名言即可) ________________________________________________ |
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