伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必
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伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴,卒④逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” (选自《列子·汤问》) [注释]①志:志趣、心意。②峨峨:高耸的样子。③洋洋:宽广的样子。④卒:通“猝”,突然。⑤操:琴曲。 1、解释文中划线词语的含义。 (1)伯牙善鼓琴 善: (2)善哉,峨峨兮若泰山 善: 2、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 子之听夫志,想象犹吾心也。 译文: 3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。 |
答案
1、(1)擅长 (2)好 2、你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。(意思对即可) 3、“伯牙所念,钟子期必得之。”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。” 真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。 |
举一反三
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?” 1.下列句中画线词语意思相同的一项是 |
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A.①时人莫之许也 ②先生不知何许人也 B.①将军宜枉驾顾之 ②顾不如蜀鄙之僧哉 C.①孤不度德量力 ②度已失期 D.①遂用猖蹶,至于今日 ②贤能为之用 2.下列句中画线词语意义和用法相同的一项是 |
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A.①谓为信然 ②必以长安君为质 B.①诸葛孔明者,卧龙也 ②其文理皆有可观者 C.①凡三往,乃见 ②羲之之书晚乃善 D.①而智术浅短 ②中峨冠而多髯者为东坡 3.用现代汉语翻译文中划线句子。 然志犹未已,君谓计将安出? 4.上文从哪些侧面烘托了诸葛亮的才能?请简要概括。 |
记承天寺夜游 |
①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。③庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 1.本文作者是 (朝代)的 (人名)。 2.用现代汉语翻译下面的句子,注意划线词的含义。 怀民亦未寝,相与步于中庭。 3.下列理解不正确的一项是 |
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A.第①句交代了夜游的时间、地点和起因。 B.第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。 C.第③句描写了承天寺庭院清幽空明之顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝景。 D.第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。 |
顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝,当著《音学五书》时,《诗本音》卷二稿再为鼠啮,再为誊录,略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者,顾曰:“鼠啮我稿,实勉我也。不然,好好搁置,焉能五易其稿耶?” [注]:顾亭林:顾炎武,明末清初著名学者。 1.解释下列句中划线词 (1)居家恒服布衣( ) (2)实勉我也。 ( ) 2.对文中画线句翻译正确的一项是 |
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A.(他就)多次抄录,脸上没有一点生气的表情。 B.(他就)抄录了两次,脸上没有一点生气的表情。 C.(他就)多次抄录,脸上没有一点遗憾的表情。 D.(他就)抄录了两次,脸上没有一点遗憾的表情。 3.有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠,原因是 。(用原文语句回答)。 4.“鼠啮我稿,实勉我也”表现了顾亭林 的心态:“五易其稿”则表现了他的态度。 |
论语(节选) |
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”(《为政》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰:“默而识①之,学而不厌②,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》) 子曰:“我非生而知之者,好古③,敏以求之者。”(《述而》) 子曰:“学如不及④,犹恐失之。”(《泰伯》) 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫⑤问于我,空空如也;我叩其两端而竭焉。”(《子罕》) 子夏曰:“日知其所亡⑥,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《子张》) [注释]①识(zhì):记住。②厌:满足。③好古:爱好古代文化。④及:赶上,追上。⑤鄙夫:鄙陋浅薄的人。⑥亡:指不知道的东西。 1.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,是 家经典著作之一。 2.下列句中画线词读音和意义都不同的一组是 |
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(1)学而时习之/学如不及 (2)吾日三省吾身/见不贤而内自省也 (3)诲女知之乎/诲人不倦 (4)是知也/日知其所亡 3.请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。 4.请写出对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。 5.请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。 6.孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,对我们为人处世有什么启示? 7.选文后五则内容都与学习有关,请你选择感悟最深的一则,写出在学习方面所获得的启示。 |
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。(《陈涉世家》) |
1.下列划线词意义不同的一项是 |
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A.公问其故 扶苏以数谏故 B.宜多应者 宜乎众矣 C.陈胜、吴广乃谋曰 聚室而谋 D.或以为亡 国恒亡 2.解释划线词语 陈胜、吴广皆次当行 次: 为天下唱 唱: 今或闻无罪 或: 会天大雨 会: 3.读下列语句,停顿不当的是 |
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A.发闾左/谪戍渔阳/九百人 B.百姓多闻其贤,未知/其死也 C.当立者/乃公子扶苏 D.今诚以吾众诈/自称公子/扶苏、项燕 4.下面句中的“以”的用法与例句相同的一项是 |
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例句:扶苏以数谏故。 A.诚宜开张圣听,以光先帝遗德。 B.衣食所安,弗敢专也,必以分人。 C.不以物喜,不以己悲。 D.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 5.联系上下文说说下列句子的大意。 A.“失期,法皆斩”的大意是: B.“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕”的大意是: 6.下列表述完全正确的一项是 |
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A.“天下苦秦久矣”道出了起义的深刻历史背景。 B.“今或闻无罪,二世杀之”是起义的直接原因。 C.“死国可乎”表现出陈胜对国家命运的忧虑。 D.这段文字大意应概括为:记叙了陈胜、吴广起义前对形势的分析。 |
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