[甲] 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便
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[甲] 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 [乙]田子为相,三年归休,得金百镒①奉其母。母曰:“子安得此金?”对曰:“所受俸禄也。”母曰:“为相三年不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆②。为人臣不忠,是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出,造朝还金,退请就狱。王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。《诗》③曰:“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 注释:①镒:二十两。 ②馆:这里指家。 ③《诗》:这里指《诗经》。 1.解释下列画线的词语。 ①陈太丘与友期行 期行: ②田子为相,三年归休 归休: 2.翻译下列句子。 ①友人惭,下车引之,元方入门不顾。 ②宜尔子孙承承兮。 3.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理?文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处? |
答案
1.①相约同行。期,约定。 ②退休回家。 2.①友人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。 ②好好教育你的子孙,谨慎小心啊。 (意思对即可) 3.甲文:做人要讲诚信;乙文:为官不贪,忠于国家才能尽孝。 虚心接受批评,知错就改。(意思对即可) |
举一反三
[甲] 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 |
(节选自郦道元《三峡》) |
[乙] 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。 |
(节选自陆游《入蜀记》) |
[注释] ①祠;供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。③翳:遮盖,这里指云。 1.解释下面句中画线字的意思。 ①沿溯阻绝。 绝: ②或王命急宣。 或: ③不以疾也。 疾: ④然十二峰者不可悉见。悉: 2.用现代汉语说说下面句子。 ①清荣峻茂,良多趣味。 ②议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。 3.[甲] [乙]两文都写到“山”,两文段所写的“山”各有着怎样的特点? 4.[甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同,这是一种怎样的思想感情? |
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,为设酒***鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(节选自陶渊明《桃花源记》) 1.对下列语句中画线词语的解释,不正确的一项是 |
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A.阡陌交通 交通:交错相通 B.余人各复延至其家 延:邀请 C.不足为外人道也 足:值得 D.处处志之 志:记住 2.下列句子中画线词的意义相同的一组是 |
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A.忘路之远近 徐公不若君之美也 B.见渔人,乃大惊 乃诈称公子扶苏、项燕 C.此人一一为具言所闻 今为宫室之美为之 D.太守即遣人随其往 其如土石何 3.下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是 |
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A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。 B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。 C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。 D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 4.把上面文言文阅读材料中的句子翻译为现代汉语。 (1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 译文: (2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。 译文: 5.用课文原句填空。(任选六句填写) (1)学而不思则罔, 。(《〈论语〉十则》) (2)故曰: ,固国不以山溪之险。(《〈孟子〉两章》) (3)斯是陋室, 。(刘禹锡《陋室铭》) (4) ,万里送行舟。(李白《渡荆门送别》) (5) ,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) (6)人有悲欢离合, 。(苏轼《水调歌头》) (7) ,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》 (8) ,谁言天地宽。(夏完淳《别云间》) |
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君①,愿寄食门下。 居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼!”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车!”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是,乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我!”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家!”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母!”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是,冯谖不复歌。 后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责②于薛乎?”冯谖署曰:“能!”于是,约车治装载,券契而行。辞曰:“责收毕,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者!” 驱而之薛。使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣!”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君官中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?” 口口曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺!先生休矣!” 后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣!”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。” (节选自《战国策·齐策四》)【注释】 ①孟尝君:姓田名文,齐国贵族,齐湣王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君,楚国的春申君,赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。②责:通“债”,债券。 1.对下列语句中画线的词语解释有误的一项是 |
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A.使人属孟尝君 属:通“嘱”,告诉 B.以何市而反 市:买 C.孟尝君怪其疾也 怪:责怪 D.狗马实外厩 实:充满 2.将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (1)孟尝君使人给其食用,无使乏。 译文: (2)今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。 译文: 3.冯谖为何要替孟尝君“烧券市义”?结合全文概括作答。 答: |
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《送东阳马生序》) 1.解释下列句中画线词的意思。 (1)走送之,不敢稍逾约 (2)故余虽愚,卒获有所闻 (3)俟其欣悦,则又请焉 (4)余立侍左右,援疑质理 2.下列各组句中画线词的意义和用法相同的一项是 |
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A.每假借于藏书之家 此所谓战胜于朝廷 (《邹忌讽齐王纳谏》) B.当余之从师也 孤之有孔明,犹鱼之有水也 (《隆中对》) C.以是人多以书假余 河曲智叟亡以应 (《愚公移山》) D.足肤皲裂而不知 佣者笑而应曰 (《陈涉世家》) 3.用现代汉语翻译文中画线的句子。 (1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 翻译: (2)同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环。 翻译: 4.下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是 |
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①家贫,无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 ④手指不可屈伸,弗之怠 ⑤故余虽愚,卒获有所闻 ⑥主人日再食,无鲜肥滋味之享 A.①②③⑤ B.②④⑤⑥ C.①②④⑥ D.①③④⑥ |
记与欧公语 |
欧阳文忠公尝言:有患疾者,医问其得疾之由,曰:“乘船遇风,惊而得之。”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处,刮末杂丹砂茯神之流,饮之而愈。今《本草注别药性论》云:“止汗,用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言:“医以意用药多此比,初似儿戏,然或有验,殆未易致诘也。”予因谓公曰:“以笔墨烧灰饮学者,当治昏惰耶?推此而广之,则饮伯夷之盥水,可以疗贪;食比干之餕馀,可以已佞;舐樊哙之盾,可以治怯;嗅西子之珥,可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祐六年闰八月十七日,舟行入颍州界,坐念二十年前见文忠公于此,偶记一时谈笑之语,聊复识之。 ( 选自《东坡志林》) 1.下列句子中画线词意思相同的一组是 |
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A.初似儿戏,然或有验 而或长烟一空,皓月千里 B.殆未易致诘也 思而不学则殆 C.用麻黄根节及故竹扇为末服之 故余虽愚,卒获有所闻 D.嗅西子之珥,可以疗恶疾矣 力恶其不出于身也,不必为己 2.下列句子中画线词的意义或用法相同的一组是 |
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A.舐樊哙之盾,可以治怯 吾妻之美我者,私我也 B.医以意用药多此比 固国不以山溪之险 C.坐念二十年前见文忠公于此 曹操比于袁绍,则名微而众寡 D.医问其得疾之由 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 3.下列对选文相关内容理解不正确的一项是 |
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A.欧阳文忠公指欧阳修,欧阳修谥号文忠;东坡,即苏轼。他们都是北宋文学家。 B.医生为了治好患者的病,用到了舵公的牙、手和所出的汗。 C.作者说用相关著名人物使用过的物品可以分别“治昏惰、疗贪、已佞、治怯、疗恶疾”等,是仿照欧阳文忠公讲的故事类比推理得出的。 D.作者乘船进入颍州地界,便想起20年前与欧阳文忠公的一番笑谈,且把它记了下来,说明当时这番谈话妙趣横生,所以作者才印象深刻,经久不忘,言犹在耳。 4. 文言翻译。 肉食者鄙,未能远谋。 (《曹刿论战》) 译文: |
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