阅读下面文章，完成小题。（12分）知识的责任罗家伦①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。②担负学术责任，

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阅读下面文章，完成小题。（12分）
知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
小题1:本文的中心论点是：。（2分）
小题2:把握文章结构并填空。（2分）

小题3:按照要求回答下面问题。（5分）
（1）第②节划线的“负责任”在文中指什么？（2分）
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3分）
小题4:罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（）（3分）

A．面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。

B．面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。

C．面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。

D．面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。

答案

小题1:（2分）知识分子应该担负起知识的责任。
小题1:（2分）（1）学术责任（2）对这种思想去负责
小题1:（1）搜集事实根据，经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。（2分）
（2）不能，三个例子有层进关系，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。（3分）
小题1:（3分）A

解析

小题1:论点的位置，开头、结尾、中间，本文的开头段即点明中心论点，结合下文的论证过程即围绕开关段展开，即可得到印证。
小题1:要注意找到相关原文，从文中提炼。空中涉及的文章主要是前三段。
小题1:第一步在文中有解释，摘取即可。第二步要结合上下文，看这几个事例之间有无逻辑顺序，与上下文之间是否存在搭配照应。
小题1:A中的陶渊明“拂袖而去”，与观点中的“担当领导大众继往开来的责任”相悖，所以不能证明观点。

举一反三

阅读下文，完成文后题目。（18分）
低头看路
⑴那日，一外地书法家来访，坐而论道，谈起做人的姿态。我与他都颇多感慨：有些人表面气势如虹，实则庸碌平常；有些人看来谦逊若水，内心却气象峥嵘……实在是形形色色，乱花渐欲迷人眼。
⑵临走时，他送我一条幅，上书“低头看云云在脚下”。乍看，不合逻辑。细想，做人的道理尽在其中：站到很高的境界，低头就能看到最美的风景。
⑶书法家的意思很明确，低调是很美的生活姿态。现在我每天都用这条幅来教育自己，因为我曾是个白眼望天之人。
⑷在快节奏的现代生活中，低调是一种自我放松。低调，自由、随意，犹如松散的泥土，适意且散发芬芳。高调，则紧张、僵硬，好似绷紧的缆绳，给人随时会断裂的担忧。
⑸低调生活犹如低碳经济，低碳经济是对环境的友好，而低调生活是对周围人群的亲善。低调的人，总在根据周围人的情绪和感受，不断调整自己的姿态。一个人的低调生活，其实质不是强调自己，而是让别人舒适。
⑹走在路上，有些人趾高气扬，目空一切，蛮横霸道；有些人满脸阳光，仁慈悲悯，谦卑感恩。你喜欢谁？美国一项统计数据表明，凶狠张扬的人比那些低调谦恭的人出车祸的几率要大10倍。通过这个结论不难理解：高调的人既然与人争长短，又怎能不与车争快慢。
⑺低调还是高调，与一个人的能力无关，只和品行与境界有关。相对于高调，低调生活虽不风光，却十分惬意。没有独处高处的恐惧，没有随时与人PK的焦虑，没有被人揭穿的担忧。低调的生活，是没有泡沫和水分的生活，很自由实在，随心所欲，无须顾忌什么，只需关注生活本身。
⑻中国圣人有言：“智者乐水。”而常识又告诉人，水往低处流。可见，人选择低调如同流水选择低处，是一种智慧。
⑼高调，犹如吹一只气球，一个小小的针孔，也能将炫目的华丽毁于瞬间；低调，像一颗铺路的石子，将自身安放在低处，安全且踏实。高调的人张牙舞爪，像只螃蟹，总是想伺机横行别人的领地，令人反感；低调的人，像一棵彬彬有礼的树，不越规，一身绿色，让人喜欢。
⑽低调的人，总能收获意外的惊喜。作家二月河说：“人生最底层有个好处，就是无论从那个方向努力，都是向上的。”一个低调的人所走的人生每一步，都是在向上攀登。正如一颗星星不会在水沟里呆很久，因为它的家园在天空。
⑾不高估自己的力量，是一种幸福之源。西方大哲罗素先生如此解释其中原因：“一个低估自己的人，永远因成功而出惊；至于一个高估自己的人，却老是因失败而出惊。前一种出惊是愉快的，后一种是不愉快的。所有过度自大是不智的。”
⑿我感谢书法家送我的这幅字，同时我的意识里常常出现一些低矮的树。它们站在山顶，风过处，谦逊地低头。然而，云，却在脚下。
小题1:开篇为什么从书法家的来访写起？（2分）

小题2:书法家送给我的条幅“低头看云云在脚下”的含义是什么？用文中的两句话回答。（2分）

小题3:文章从哪几个方面论述了“低调是很美的生活姿态”？阅读⑶—⑾段，根据文章内容概括。（4分）


小题4:全文主要运用了_________论证阐明道理。试结合具体语句说明其作用。（4分）


小题5:你赞同作者的观点吗？低调生活和高调生活你更欣赏哪一种？联系现实生活谈一谈自己的看法。（80—100字。（6分）

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阅读下列文段，完成文后问题(10分)
养成好习惯
①人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。
②例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。
③我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。
④大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。
⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。
⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。
⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。
小题1:请用一句话来概括贯穿全文的观点（2分）

小题2:题目是《养成好习惯》，综观全文作者主要列举的好习惯不包含的一项是（   ）（2分）
A：早晨早起              B：讲文明懂礼貌             C：勿以善小而不为
D：顾虑他人              E：珍惜时间                 F：吃苦耐劳
小题3:为了增强文章的说服力，作者在文中列举古人的很多好的行为习惯，请你找出来（2分）


小题4:这篇文章除了列举大量的事实举例来论证自己的观点外，还运用了什么重要的论证方法？
请举出一例，并说明其作用（2分）


小题5:第③段在论述如何养成“重礼”的习惯时，作者的看法是
                                                                              ，其原因是                                                  。（2分）

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阅读下面的文字，回答文后题目（10分）
白手起家，不能手无寸铁
鲁先圣
①我们常常说，“人可以白手起家，但不能手无寸铁”。这里的“铁”，就是一个人立身处世的资本和能耐，也可以说是你创业的本领。
②哈佛大学教授哈思曼曾经这样说：即使你再赢弱、再贫穷、再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现。缺少于自己人生价值的开发利用。
③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师。但是，在他选择文学和演说之前，他曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机。花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱。他很不服气。心想，我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两回事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司***了，他也陷入了更大的债务危机当中。
④经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能。他彻底断绝了经商的念头。痛定思痛，他发现自己没有找到自己的强项，自己有写作和演讲的才能，而自己却没有很好地使用。到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克·吐温声名大嗓，成为美国知名的演说家；脍炙人口的作品也迅速走红。
⑤美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方。尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。成功者的原别是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为，唯有充分利用了自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值了。
⑥很显然，一个人的成功，来自于对自己优势的发现，来自于对自己所从事的事业的专注和投入，来自于对自己事业的无怨无悔!而这些，正是一个成功者必备的人生之“铁”。
⑦当你发现培养了自己的手中之“铁”的时候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果实。
（选自《意林》2011第5期）
小题1:作者由“人可以白手起家，但不能手无寸铁”这…俗语说起，以“铁”喻___________；接着用马克·吐温的事例及______________。阐释了一个成功者必备的人生之“铁”是________，_________，________。（5分）
小题2:本文在论述过程中，举了马克·吐温投资齐发打印机失败的事例之后，又举了投资出版公司失败的事例，这看似多余，其实并非如批，为什么?（3分）
小题3:读了全文，联系实际，谈谈你对第⑦段划线句的感悟联想。（50字左右）（2分）
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阅读下文，完成小题。
①最近,国内不少实体书店相继***,就连如雷贯耳的外资书店“贝塔斯曼”,都因无力撑持而黯然退场。以前遍及大街小巷的书店,都渐渐从街面消失,犹如经历了一场看不见的文化飓风。
②这不仅是书的厄运,也是报纸、杂志和一切纸媒的厄运。当网络阅读和网络销售渐成主流人群的生活方式时,纸媒的适度退场便成为必然。屏幕一开可知天下事,鼠标一点可购天下物, 便捷、高效、全能。信息时代摧枯拉朽的飓风起于青萍之末,汇成时代潮流,来势汹汹,无可阻挡。
③飓风好生了得,可飓风之下,寸草不生么?非也。环顾四周,上海的“季风”、北京的“万圣”、台北的“诚品”、南京的“先锋”、杭州的“枫林晚”、广州的“学而优”……他们依然挺立着,风姿绰约。这说明,纸媒在任何时候都不会彻底消亡,手指对纸质的触摸,眼睛对书籍的温情,耳朵对翻书声的享受,再加上咖啡与清茶的氤氲缠绵,注定了这样的传统阅读是人类不离不弃的伴生物。
④其实,令人忧虑的不是书店的减少,而是阅读人群的稀少。有资料显示,欧洲年均每人纸质书阅读量,是中国人的近20倍。只要留意一下眼见为实的世界,看一眼欧洲的城际火车,瞅一眼日本和中国台北、香港的地铁,那种人手一册的安静场面常常令人心仪称羡。论科技,人家不比咱们落后吧，可为何人家的阅读习惯依旧“古典”?那是因为,纸质阅读早已成为他们不可或缺的生活方式,有幸福存焉。
⑤学者易中天曾用“危言耸听”的句式道出了他的“读书观”,即所谓“开卷有益,读书无用”。乍听之下如入五里雾中,然细究之下却发现藏有深意。当一个民族的读书动力主要来自于“实用”,而非源自于“进益”,那么,要指望形成全民阅读之壮观美景,恐怕遥遥无期。只有全社会凝成“不顾无用,只要有益”的读书共识,才有可能造就风清气正的读书氛围。
⑥书店***不可怕,可怕的是蛰伏其后的支撑精神的坍塌。从这个意义上而言,书店之“拯救”,仅靠政府的“象征性拨款”,虽可小范围救燃眉之急,但终究难以力挽狂澜。唯有由此出发深刻反思“人与书”的关系,才能保住和建立一座座文化地标，抵御来自花花世界的侵蚀,使之成为人们心灵的港湾。
（选自《光明日报》，有删改）
小题1:请结合全文内容，给本文拟一个合适的题目。（2分）
小题2:第③段中的划线句采用了哪两种论证方法？请任选一种，简要分析其作用。（4分）
小题3:在文章中，作者一方面认为书店***“不可怕”,另一方面又表示“令人忧虑”、“可怕”，这是否矛盾？请联系文章内容简要分析。（4分）
小题4:在信息时代，“当网络阅读和网络销售渐成主流人群的生活方式时”,纸质阅读、纸质书信往来、上门拜年等许多传统的生活方式正在离我们远去。请从生活中撷取一例，简要阐述你的看法。（5分）

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阅读何涛的《一生干好一件事》一文，完成小题。（16分）
①一生干好一件事，这个目标高也不高，低也不低．人生的要诀就是：一生选择一项事业，把它作为自己的精神支柱、作为生活的全部内容，认认真真干好，千方百计做精，无论天分如何，一定要脚踏实地，持之以恒，不懈努力。
②历史长河哺育几多圣贤，现实社会又锻铸几多人才，但芸芸众生，“常人”居多。像曹雪芹，虽蓬户瓮牖、绳床瓦灶，却把辛酸的血泪滴于纸上，凝成一部绝世红楼；像麦哲伦，作环球航行成功，宣告地球方圆之争的结束，他们锁定一个目标，百折不挠，终于取得成功。他们在做这些事前，也并非觉得自己做的是一件多么惊天动地的大事，也并未预见最后能够摘星揽月。他钔当时的想法很简单，就是穷其一生都要做好这件事。
③对于摘得硕果、功成名就的大家，我更多的是怀着一种不可企及的尊崇和敬畏，我们很少有他们的献身精神．但是，对于默默无闻，一生选择干好一件事的平凡者，我怀着的则是一种感念和敬佩的心情，不管他***事情是大事还是小事、是脑力还是体力、科技含量有多高、最后成功与否。
④柳编编得好，石凿凿得好，钉鞋钉得好，看门看得好……这些人算不上聪明，在人们眼里似乎有点笨，老实人一个。但他们心地良善，勤劳质朴，做事有恒久的耐力，认准了就一直朝前走。这样的人，像田野里的无名小花，仔细去嗅，却有醇厚的香味。在我们村，六奶擅纺棉花，年轻时通宵纺棉，穗大线匀，一家人的穿戴都在六奶一人手上；七叔精于打铁，制作的镰刀锋利无比，十里八乡的都用他打的镰割草割麦。我大哥不惜气力，盖房修屋，总干搬砖掂泥的活儿；而谁家红白大事待客，挑水烧火这活儿又非八弟莫属。仿佛他们都是村人离不开的角色。和曹雪芹、麦哲伦，大哥与八弟们固不能一比，但他们都有一个共同点，就是一生围绕一件事，而且把这件事干得十分精道。
⑤在当今竞争激烈的社会，任何一个行业，任何一件事情，够我们一辈子去探索研究。俗语曰：行行出状无．人生机遇不多，要想求得立身之本，必得找准位置，一生真正干好一件事。我们没有高深的学问去攻克尖端的科学技术，但我们有一颗平常心，有一颗恒心，有一颗爱心，去做好一件哪怕再平凡再琐碎不过的事情。只要我们能够摈弃浮躁，安身立命，尽心尽力地去实现自己的生命价值，就不枉此生了。
⑥人生苦短，略—踟蹰，就白发苍苍；稍一放纵，便一事无成。我们何不趁着年轻，干好一件事呢？
小题1:围绕“一生干好一件事”这一论点，作者从哪三方面加以论述？（6分）
小题2:用简洁的语言概括第④段的主要内窖。（3分）
小题3:对于摘得硕果、功成名就的大家和一生选择干好一件事的平凡者，作者的态度有何不同？（4分）
小题4:下面说法不符合文意的一项是( )。（3分）

A．一生干好一件事是有意义、有价值的事。

B．一辈子能真正干好一件事就不错了，就没有虚度人生。

C．一辈子做好一件事不一定需要有高深的学问。

D．任何一个人一辈子只能干一件事。

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