舍弃,也是一种尊严叶匡政

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舍弃,也是一种尊严
叶匡政

1.佳士得公司宣布.2009年在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首,它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。
2.前者指100多年前,英法联军抢走了那些有工艺价值的铜宝贝;后者指100年后,强盗的后代们却要以貌似文明的方式去拍卖它们,再从中国人头上大肆掠夺一次。
3.示例:“被抢劫是一种耻辱”,说明100多年前,落后要挨打;“挨宰也是一种耻辱”,是指100多年后这些强盗的所谓高价拍卖仍然“无异于打劫”,再从中国人头上大肆掠夺一次,如果我们高价收买,也是一种耻辱。
4.①继续加入《关于被盗或非法出口文物公约》;②应该通过外交途径来索回,让抢劫者们如何拿走的,再如何送回来;③坚决不上“强盗打的终究是强盗的算盘”的当;④只要我们真实与满怀诚意地面对历史了,屈辱也能成为一种爱国的力量。
(意对即可)
阅读《奋斗的另一面》,回答问题。
奋斗的另一面
  社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们:“奋斗通常是指一种强硬的人生态度,主张不屈不挠地勇往直前。但事实上,人面对社会乃至整个自然界是极其渺小的,因此,不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”
  学生们很惊奇,这样的话竟然由敬爱的导师讲出来,活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪,笑呵呵地说:“在我看来,奋斗包含两个层面——积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”
  数十号人来到教授家门前的草坪上,教授指着一棵老槐树说:“这里有一窝蚂蚁,与我相伴多年。”学生们凑上前观看:树缝里有个小洞,小蚂蚁们东奔西跑,进进出出,很热闹。教授说:“近些日子,我常常想办法堵截它们,但未能取胜。”学生们发现树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说,“我甚至动用樟脑丸、胶水,但是它们都成功地躲过了劫难。有一段时间,我发现它们唯一的进出口在树顶,这是很不方便的;而一周后,我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”
  学生们表示钦佩。教授说:“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔,它们的奋斗舞台实在很狭窄,更重要的是,它们深深理解自己的力量。因此,它们没有与我这个‘命运之神’对抗,而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时,它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮***的猛兽,如狮子、老虎、熊,目前的生存境况大多岌岌可危,因为它们与蚂蚁相比,似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
  教授说:“适应环境本身就是奋斗的组成部分,只有在此基础上开辟战场去对抗,生活才有胜算的光明。好了,祝你们奋斗成功。”
1.阅读全文,认真想想“奋斗的另一面”指的是什么。
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2.研读文中画线的句子,想想教授说这句话起什么作用。
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3.有人说:“任何时候都应该积极抗争,不应该屈服退让。”你同意这个观点吗?请谈谈理由。
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4.生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义,才成就了一番事业,请你列举两个事例。
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阅读《简约人生》,完成问题。
简约人生
  ①我一向欣赏中国古典文学和国画,因为它们都有一个共同的特点——简约。即用最简练的语言和最俭省的笔墨,就能勾画出事物的神韵,既无繁冗感,也无累赘感,有一种简约之美。
  ②其实,作为个体的人,对自己的生活取舍和人生追求,也应该像古典文学和国画一样,删繁就简,取道简约。简约,才不会被各种***所牵累,不会被荣辱褒贬所困扰,更不会被名利得失所左右……追求简约,才能轻装前进,朝着理想的高山之巅奋勇攀登。
  ③简约的人生是幸福的。【甲】孔子的学生颜回是懂得简约的。他深居幽巷,远避繁华,虽只有一箪食,一瓢饮,却是“人不堪其忧,回也不改其乐”。刻苦读书,潜心治学是他的幸福。诗人刘禹锡也是懂得简约的。他虽栖身陋室,却以过着“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的简约生活为乐。远离官场的倾轧纷争,坚守高洁的情操是他的幸福。反观现实生活中的很多人,他们的生活似乎丰富得多,然而却被物质所累,被金钱所累,被名誉所累,甚至为了一己私利,不惜弄虚作假、勾心斗角、尔虞我诈,这并不会给他们带来幸福,只能增添无穷的烦恼和痛苦。向往简约、追求简约,人们才会感到海阔天高,才会生活得充实、潇洒。
  ④简约的人生是智慧的。【乙】智者之所以智,因他能排除干扰,将纷繁复杂的生活简约化,一目了然地抓住事物的真谛,达成自己的目标;而愚者之所以愚,是他把简约的事物复杂化,使自己如坠云山雾海,找不到出路。追求简约,删繁就简、去粗取精,才是人生的大智慧。
  ⑤简约的人生是高尚的。只有远离奢华富丽,对事业孜孜以求的人,才能超越浮躁和平庸,创造生命的辉煌。原湖南省委副书记郑培民同志生前既不为“做大官”东奔西跑,也不去参加各种费时费力的交际应酬,而是把全部心思和精力都用在为老百姓办实事上。正是因为这样,他实现了为人民服务的人生理想,用生命诠释了人生的意义,成为领导干部的楷模,人民爱戴的好官。相反,很多官员原本也拥有着崇高的理想、美好的追求,却因为过多的物质追求而迷失方向,陷入***的陷阱,理想消失、信念动摇,利用手中的职权大肆贪污腐化,最终锒铛入狱、身败名裂。追求简约,才能保持质朴的本色,才能进入灿烂的崇高。
  ⑥人活得简约些,才能远离喧嚣,活出好心情;人活得简约些,才能充满智慧,把握人生的真谛;人活得简约些,才能执著于高尚,活出人生的大境界。
1.本文的中心论点是什么?
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2.根据文意,将下面两句话分别填入文中【甲】【乙】处(只填序号)。
①诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思是说,不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习,就不能实现远大的目标。
②美国作家丽莎·普兰特说:“幸福来源于简约生活。当你用一种新的视角观察生活、对待生活,你就会发现简约的东西才是最美的。”
【甲】处应填:___________【乙】处应填:___________
3.请你简要分析第⑤段的论证过程。
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阅读周国平的《读永恒的书》,完成问题。
  ①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的,其中最重要的一种形式就是文字。因而,在我们日常的精神活动中,读书便占据着很大的比重。一般而言,我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话,非常贴切地表明了这一点。
  ②然而,古今中外的书不计其数,该读哪些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上,这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书,这种书读了也许不无益处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类,因为它们只对有关专业人员才可能是必读书,对于其他人却是不必读的书,至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读便会是一种欠缺和遗撼。
  ③应该说,这第三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作,即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永恒的价值。在此意义上,我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最基本的好书。例如,他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
  ④在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念,那便是非最好的书不读。有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书,并且成为它们的知音。事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非照抄别人的,而是在他自己阅读的过程中形成的,这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼o罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的:“现在我有我的贝多芬了,犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
  ⑤费尔巴哈说,人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言,这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和凶***故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
1.在文中,“永恒的书”有哪些方面的含义?
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2.就读书而言,你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话?
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3.结合全文看,
(1)就读书这个话题,文章的中心论点是什么?
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(2)按作者的主张,一个人怎样才能找到“真正属于自己的最好的书”来阅读?
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4.文章认为《论语》、《史记》、《红楼梦》属于永恒的书,请你以其中一例来说明。也可列举语文课本中其他名著一例来说明。
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阅读下面文章,回答问题。
匠人与大师
  ①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?
  ②匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。
  ③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。甲:面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。
  ④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人,大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。一个画家,当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书,***则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
  ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意,大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合,由经验到理性,有了战役、战略的水平时他就成了将军。乙:鲁班最初也是一名普通木匠,当他在技术层面已经纯熟,不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。
  ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平,但至少在思想方法上要循大师的思路,比如力求创新,不要重复,不要窃喜于小巧小技,沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮,心向往之。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。
1.本文的中心论点是什么?
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2.第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?
甲:__________________________________________
乙:__________________________________________
3.第④段中有一个事实论据不恰当,请找出来并说明理由。
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4.请简述本文的论证过程。
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阅读下面议论文《充满信心过简单生活》,完成问题。
  ①在北京奥运会上大出风头,连拿八块金牌的美国游泳名将菲尔普斯,赛后在接受记者采访时说:“我算是个天才吗?我也不知道是不是,我不知道什么叫做天才。我的人生信条就是充满信心地过简单生活。”
  ②他的生活到底有多简单呢?菲尔普斯的母亲非常心疼地说,儿子的全部生活只有三件事:吃饭、睡觉、游泳。他的两个姐姐想了很久,再也想不出弟弟的其他爱好,“如果不游泳,他要么听音乐,要么看电视或者打游戏。”他的教练鲍伯·鲍曼说:菲尔普斯的生活,就是从十二岁到现在,每周训练七天,每天游十二公里,还要参加各种陆上有氧训练。在北京的奥运村,菲尔普斯每天除了比赛和训练以外,基本上就待在房间里看电视,听音乐。
  ③毫无疑问,他的生活确实够简单了,肯定很多人都无法忍受,视如畏途。但问题是,由于对游泳运动的热爱,对荣誉的向往,对成功的追求,他并不感到枯燥乏味,不觉得单调无趣,而是数十年如一日,有滋有味地、“充满信心地过简单生活”。反之,如果他的生活也像有的运动员那样“丰富多彩”,训练无精打采,玩乐劲头十足,泡吧、泡妞、旅游、拼酒、打牌、唱卡拉OK、拍广告,无所不为,估计他连块铜牌都拿不到,到今天我们还不知道他是何许人也。正是这日复一日,年复一年的简单生活,能让他全神贯注,心无旁骛地参加训练,就像一个高速旋转的陀螺;能让他不受干扰,不被诱惑,盯着一个目标往前冲;能给他更多的时间和精力来冲击人类极限,创造奥运史上的辉煌。所以,世界上比他生活丰富的运动员不计其数,而在一届奥运会上连拿八块金牌的,到目前为止只有他一人。
  ④简单生活造就了他,他从简单生活中受益无穷。所以,他对简单生活乐此不疲,甘之如饴,他在“充满信心地过简单生活”。菲尔普斯的人生信条也给我们以启发,虽然我们绝不会抱在一届奥运会上连夺八金的幻想,但如果能多少学他一点“充满信心地过简单生活”的精神,对我们集中精力干好工作,一心一意成就事业,肯定是大有裨益的。
  ⑤简单生活,如果形象一点说,就是素面朝天,“清水出芙蓉,天然去雕饰”。说话要简洁,简明扼要,要言不烦;办事要简捷,直奔主题,干脆利落;行文要简练,言简意赅,开门见山;程序要简化,减少环节,少来弯弯绕;机关要精简,裁减冗员,合并机构;就是服装也要简约明快,大方得体。
  ⑥复杂生活,则是浓妆艳抹,“画眉千度拭,梳头百遍撩。”简单的反义词除了复杂,还有相类似的烦琐、冗长、繁芜等。表现在说话上,是官话、套话、大话加空话,让人难以忍受;体现在办事上,是繁文缛节,文山会海,扯皮敷衍,效率低下,令人烦不胜烦。
  ⑦余秋雨曾说:“一个成功的大企业,它的经营模式一定是简单的;一个伟大的人物,他的人际关系一定是简单的;一个危机处理专家,他抓住问题核心的思路一定是简单的;一部划时代的著作,它的核心理念也一定是简单的。”联想到菲尔普斯在北京奥运会上创造的奇迹,还应再补充一句:一个能够取得惊人成绩的成功者,他的生活一定是简单的。
  ⑧简单的生活,简单的社会,简单的人际关系,其实是很高的意境,很惬意的享受,就如同“江上清风,山间明月”,轻松自然,令人向往。
1、“简单生活造就了他,他从简单生活中受益无穷”。阅读全文,筛选主要信息,回答:菲尔普斯简单的生活是怎样的生活?
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2、本文的中心论点是_______________________________
3、本文在论述中怎样运用了对比的方法,请谈一谈并说说其作用。
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4、本文就“简单生活”谈了作者的认识,请你结合自己的日常学习,谈谈你对简单生活的认识和理解。
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