“和亲”是我国古代汉族政权处理与少数民族关系的一种政策。西汉时王昭君出塞反映的是（）A．带有屈辱性的和亲政策B．是汉、匈之间和平友好的重要表现C．汉族

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“和亲”是我国古代汉族政权处理与少数民族关系的一种政策。西汉时王昭君出塞反映的是（）

A．带有屈辱性的和亲政策

B．是汉、匈之间和平友好的重要表现

C．汉族统治者拉拢匈奴贵族的手段

D．从根本上遏制了匈奴贵族的贪欲

答案

解析

昭君出塞是汉匈之间民族友好的表现，D项明显错误，A、B两项的干扰性很强。

举一反三

材料一：下图取自吴师道《昭君出塞图》。

昭君出塞
材料二：吴师道《昭君出塞图》中题曰：“平城围后几和亲，不断边烽与战尘。一出宁胡终汉世，论功端合胜前人。”王峻《题明妃出塞图》云：“塞上香风暗度时，琵琶声急马蹄迟，美人一曲安天下，愧煞貔貅百万师。”
结合所学知识回答：
（1）西汉初对匈奴采取什么政策？
（2）实行这一政策的历史原因和两汉时的现实原因是什么？
（3）汉初实行这一政策有何积极意义？
（4）请你对上面两首诗的观点作一简要评述。

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西汉在地方实行编户制度，这一制度的最大特点是( )

A．实行赋税与行政管理的一体化

B．税种单一

C．国家对农民的人身控制松弛

D．实行的是秦朝的征税办法

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汉朝建立和发展了一整套选举人才的选官制度，这套制度包括的内容有（）①察举 ②皇帝征召 ③按军功授爵 ④奖励耕织

A．①②	B．②③
C．①③	D．②④

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今天的深圳特区在元朝时应属于

A．广东行省	B．湖广行省
C．江西行省	D．江浙行省

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阅读下列材料：
材料一：(唐太宗语)……以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也？且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，以至累年，乖谬既多，不亡何待!
———《贞观政要·论政体》
材料二：(明太宗语)自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，置五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃不敢相压，事臂朝廷总之，所以稳当。
———《明史纪事本末》
材料三：人尝谓辅臣(内阁大臣)拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省览审定，有不留数字者。虽全当帝心；亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使再拟，再不符意，财谯让随之矣。故阁臣无不惴惧者。
———《皇明大政记》
请回答：
(1)根据材料一、二指出唐太宗和明太祖对丞相(宰相)作用的看法有何不同？
(2)根据材料一、二指出唐太宗认为“稳便”的方法是什么？明太祖认为“稳当”的方法又是什么？
(3)根据材料三说明明朝中期内阁大臣的地位和职权。
(4)综合以上材料，评价唐、明两朝皇权和相权关系的异同。

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“和亲”是我国古代汉族政权处理与少数民族关系的一种政策。西汉时王昭君出塞反映的是（ ）A．带有屈辱性的和亲政策B．是汉、匈之间和平友好的重要表现C．汉族