孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁:“使天下法若如此,则尊卑无别也。”他们批判的是 [     ]A、儒家的“仁政”思想 B、墨家的“

孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁:“使天下法若如此,则尊卑无别也。”他们批判的是 [     ]A、儒家的“仁政”思想 B、墨家的“

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孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁:“使天下法若如此,则尊卑无别也。”他们批判的是 [     ]
A、儒家的“仁政”思想
B、墨家的“兼爱”思想
C、法家的“刑不避大夫”思想
D、荀子“性恶论”思想
答案
举一反三
战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是 [     ]
A.都处于封建社会初步形成的铁器时代
B.矛头都指向奴隶制残余
C.都在政治制度、思想文化方面提出了新内容
D.都在思想领域中重视人的作用
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  春秋战国时期,我国思想界异常活跃。概述这种文化现象的突出特征,并分析形成这种文化现象的社会原因。   _________________________________________________________________________________________  _________________________________________________________________________________________
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春秋战国时期我国文化繁荣,试分析文化繁荣的原因及其对后世的影响。   _________________________________________________________________________________________  _________________________________________________________________________________________  _________________________________________________________________________________________
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 [     ]
A.②④
B.①②④
C.①③
D.①②③
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百家争鸣这种局面产生的根本原因是  [     ]
A、国家分裂为言论自由提供了政治环境      
B、生产力的发展
C、文化教育的发展               
D、社会大变革
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