儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是    [     ]A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)

儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是    [     ]A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)

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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是    [     ]
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。
答案
C
举一反三
一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关,下列相关的叙述,不正确的是[     ]
A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣
B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现
C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联
D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落
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2011年3月温总理在廉政工作会议上强调:“国之命在人心,制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气,实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是[     ]
A.儒家的“仁政”“德治”
B.墨家的“兼爱”“尚贤”
C.儒家的“礼治”
D.法家的“法治”“变革”
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下图反映的内容所产生的影响不包括
[     ]
A.有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序
B.确立了儒学在中国传统文化中的主流地位
C.构成了2000多年传统思想的哲学基础
D.使儒学成为朝廷选官的考查标准
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有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是[     ]
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.实践德政,推行教化
C.“天人感应”“君权神授”
D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
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阅读春秋战国时期一些思想流派的言论:
材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。材料二 古者圣王之为政,列德而尚贤。材料三 不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”材料四 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。——引自《中国通史参考资料》
请回答:
(1)以上言论都是围绕什么中心问题展开的?概括四段材料各自提出的核心主张。
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(2)为什么在同一问题上,会出现各种不同的主张?
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(3)上述各种主张中,哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视?结合当时的社会背景简要分析原因。
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(4)上述各种主张中,哪一种对后世影响最大?原因是什么?
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