儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 [ ]A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)
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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 |
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A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。 B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。 |
答案
C |
举一反三
一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关,下列相关的叙述,不正确的是 |
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A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现 C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落 |
2011年3月温总理在廉政工作会议上强调:“国之命在人心,制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气,实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是 |
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A.儒家的“仁政”“德治” B.墨家的“兼爱”“尚贤” C.儒家的“礼治” D.法家的“法治”“变革” |
下图反映的内容所产生的影响不包括 |
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A.有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序 B.确立了儒学在中国传统文化中的主流地位 C.构成了2000多年传统思想的哲学基础 D.使儒学成为朝廷选官的考查标准 |
有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是 |
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A.“罢黜百家,独尊儒术” B.实践德政,推行教化 C.“天人感应”“君权神授” D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” |
阅读春秋战国时期一些思想流派的言论: 材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 |
材料二 古者圣王之为政,列德而尚贤。 |
材料三 不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” |
材料四 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。 |
——引自《中国通史参考资料》 |
请回答: (1)以上言论都是围绕什么中心问题展开的?概括四段材料各自提出的核心主张。 ________________________________________________________________________________ (2)为什么在同一问题上,会出现各种不同的主张? ________________________________________________________________________________ (3)上述各种主张中,哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视?结合当时的社会背景简要分析原因。 ________________________________________________________________________________ (4)上述各种主张中,哪一种对后世影响最大?原因是什么? ________________________________________________________________________________ |
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