“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为[     ]A.重建了人们的价值信仰   

“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为[     ]A.重建了人们的价值信仰   

题型:新疆自治区期中题难度:来源:
“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为[     ]
A.重建了人们的价值信仰            
B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展              
D.促进文化教育普及
答案
A
举一反三
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 [     ]
A.格物致知      
B.发明本心      
C.知行合一     
D.万物皆只是一个天理
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对“情”“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世总为情,情生诗歌”;袁宏道说“世人难得者唯趣”“入理愈深,然去趣愈远矣”,因此提倡“不拘格套,独抒性灵”。出现这种现象的原因主要是
①与日益僵化的程朱理学的对抗②商业发展与市民阶层的扩大
③出现挑战正统提倡个性的思想活跃局面④西方人文主义的兴起并传入中国[     ]
A.①②            
B.②③            
C.①②③          
D.①③④
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“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是

[     ]

A.格物致知
B.心即理也
C.发明本心
D.致良知
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文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是[     ]
A.黄老之学                             
B.佛学           
C.程朱理学                             
D.陆王心学
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雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的说话,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是     [     ]
A.“存天理,灭人欲”  
B.“知行合一”   
C.“格物致知”    
D.“致良知”
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