“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 [ ]A
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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 |
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A.知德合一 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物 |
答案
C |
举一反三
如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他最有可能的回答是 |
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A、学问要求是尚实,方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究,努力用功 |
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 |
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A、孟子的“仁政” B、董仲舒的“独尊儒术” C、王阳明的“心学” D、顾炎武的“经世致用” |
“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是 |
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A、老庄思想 B、程朱理学 C、陆王心学 D、孔孟之道 |
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,桂枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 |
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A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” |
希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 |
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A.“自修则人不得以非理相加” B.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。” C.“我心即宇宙,宇宙即我心。” D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。” |
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