下列哪一项，不可以代表士人的经世致用思想。[ ]A、“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C

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下列哪一项，不可以代表士人的经世致用思想。[ ]

A、“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”
B、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
C、“出而为帝王师，’处而为天下万世师”
D、“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

答案

举一反三

顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有
①主张的实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制
③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础[ ]
A．①②③
B．②③③
C．①②
D．③④

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传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国
④匹夫之贱，与有责焉耳矣⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平[ ]
A、①②③④
B、①②③⑤
C、②③④⑤
D、①②④⑤

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以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是[ ]
A．开清代考据学之先河
B．写成《天下郡国利病书》
C．认为君主专制是“天下之大害”
D．提出“天下兴亡，匹夫有责”思想

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顾炎武在《日知》中说：“……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！……”其最为正确的理解是[ ]
A．保国就是保天下，保天下就是保国
B．保国是指统治者的改朝换代，保天下是保天下人共同生活的社会
C．王朝更替，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责
D．家国一体，大丈夫以天下为己任

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明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是[ ]
A．经世致用
B．工商皆本
C．民主科学
D．重农抑商

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