顾炎武认为:“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武A．认为分封制比郡县制进步B．认为郡县制比封国制进

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顾炎武认为:“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武

A．认为分封制比郡县制进步	B．认为郡县制比封国制进步
C．主张应大力加强中央集权	D．反对过度地削弱地方权力

答案

解析

略

举一反三

“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”表达了

A．“经世致用”的思想	B．“工商皆本”的思想
C．“独尊儒术”的思想	D．“物质第一”的思想

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黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为

A．王朝

B．中国

C．世界

D．宇宙

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“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）

A．批判孔子及其儒家思想的正统地位

B．提倡人性，反对神性

C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等

D．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”

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16至17世纪的中国正经历着从经济基础到上层建筑的悄然变革.在思想文化领域出现了文化反思和批判创新的新现象.对这种”新现象”理解正确的是（）

A．使传统儒家思想得到发展,焕发生机

B．是对传统程朱理学思想的彻底否定

C．是对西方启蒙思想家学说的借鉴

D．促成了新兴资产阶级的思想解放运动

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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括

A．认为君主专制是“天下之大害”	B．提倡“法制”，反对“人治”
C．反对重农抑商，提出“工商皆本”	D．提出“天下兴亡，匹夫有责”

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