中西思想文化的交流和融和,是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料:材料一 今年是利玛窦辞世400周年。由中意两国合作推出的《利玛窦-----明末中
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中西思想文化的交流和融和,是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料: 材料一 今年是利玛窦辞世400周年。由中意两国合作推出的《利玛窦-----明末中西科学技术文化交融的使者》展于2010年3月3-20日在北京首都博物馆举行。 利玛窦给中国带来当时欧洲先进的科学及艺术成果,让明朝士人看到了精密器械与写实油画,初步了解了天主教的教义。他巧妙借助儒家文化促进了东西方思想文化的融合,有人评价他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺,和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”利玛窦的到来给我们展示了一个勃勃生机的西方世界。 ----中国经济网 材料二 200年前,中国的哲学思想成为欧洲知识界反封建和反宗教专制的利器,是欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力。伏尔泰在他的《哲学辞典》中说,“我全神贯注地读孔子的这些著作,从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”在他心目中,奉行儒学的中国是开明的专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由。他推崇中国的儒学文化,主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神和“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”,“他的弟子们彼此亲如手足”的信条。显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
----中国文化对伏尔泰的影响请回答: (4)结合材料一和所学知识分析利玛窦有可能从哪些方面向中国展示一个“勃勃生机的西方世界”?这对中国明清时期的文化产生了什么影响?(10分) (5)儒家思想能够成为欧洲启蒙运动思想动力的客观因素有哪些?20世纪前后中国具备了哪一最重要的条件后这些被伏尔泰“借去”的“民主、自由”思想才又传了回来?(8分) (6)综上分析你能得到什么认识?(2分) |
答案
(4)展示:资本主义萌芽的出现与发展;文艺复兴的艺术成果;近代科学技术知识; 宗教改革。(6分)。 影响:促进中西文化交流;为中国科学技术的发展注入了新的活力。(4分) (5)客观因素:工业革命使资本主义生产方式逐渐确立;资产阶级力量壮大;文艺复 兴运动的影响。(6分) 条件:民族资本主义经济的产生和进一步发展。(2分) (6)思想文化一定与政治经济状况相适应;先进思想文化的交流是历史发展不变的主 题。(2分) |
解析
略 |
举一反三
明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价不正确的是A.反映了反对君主专制的时代要求 | B.冲击了儒家思想的正统地位 | C.从根本上动摇了儒学的文化主导地位 | D.是近代进步思想的先声 |
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“士贵为己,务自适,如不自适而适人之适,虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是A.主张个性解放,思想自由 | B.反对封建专制和封建礼教 | C.主张男女平等 | D.从根本上否定“天理”的存在 |
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批判道学家“存天理、灭人欲”的说教,认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于( )A.《读通鉴论》 | B.《明夷待访录》 | C.《天下郡国利病书 | D.《焚书》 |
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李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是A.反对封建君主专制之制度 | B.主张经世致用 | C.反对以孔子之是非为是非 | D.主张工商皆本 |
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下列关于14—16世纪的欧洲文学与中国明末清初文学相同特点的表述,错误的是( )A.带有反封建色彩 | B.追求个性解放 | C.经济发展的产物 | D.宣传了新兴阶级的思想 |
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