古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于
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古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物”。在他看来( )A.人应该无条件服从自然法律 | B.法律制度与人性相违背 | C.法律制度源于人的契约 | D.所有人在法律面前都应当是平等的 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题考查的是学生对材料信息的准确解读能力。材料中“法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物)”体现了法律是人类按照一定的约定制定出来的,所以答案选C。 |
举一反三
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是 A.地理环境的巨大差异 | B.人文素质的巨大差异 | C.思想文化繁荣程度的显著不同 | D.经济活动形式的显著不同 |
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“辉煌属于希腊!……”,古代希腊在众多文化领域都取得辉煌成就的最主要原因是A.希腊人对知识的渴求、探究和思考 | B.公民的利益受到法律保护 | C.民主政治的繁荣和公民地位提高 | D.得天独厚的地理条件的影响 |
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亚里士多德在《雅典政制》中说,雅典议事会的成员由400人改为500人,每(地区)部落出50人,而在以前,每(血缘)部落则出100人。上述变化发生于A.梭伦改革前 | B.梭伦改革时期 | C.克利斯提尼改革时期 | D.伯利克里任首席将军期间 |
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古希腊进入文明社会之初,同很多国家一样实行 ( ) |
下面关于“城邦”的解释,不正确的是 ( )A.城邦是城市国家的意思 | B.城邦突出的特征是小国寡民 | C.城邦的政治制度都是民主制 | D.城邦一般由城市和周边的农村组成 |
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