亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是 A．公民参与城邦事物的必要性B．城邦制是专制统治C．占希腊只重政治而忽视文化D
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是 | A．公民参与城邦事物的必要性 | B．城邦制是专制统治 | | C．占希腊只重政治而忽视文化 | D．城邦制度压抑人性 |
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答案
| A |
解析
试题分析：“人是城邦的动物”指的是人与城邦密不可分，城邦的存在与发展需要每个人的参与，人人关注政治是城邦存在的基础。故选A。B项错误，城邦一般是实行民主制；C项错误，希腊城邦都推动了文化的繁荣；D项错误，城邦相对宽松的政治环境并不特别压抑人性。
点评：公元前8到公元前6世纪是希腊城邦时期。城邦的特点是小国寡民、独立自主。这就决定了城邦的发展需要每一个公民的参与。城邦之下实行民主制或者僭主政治，带有明显的民主色彩。 |
举一反三
| 在伯里克利时代，雅典的全体公民都要出席“公民大会”，对诸如宣战与媾和之类的城邦大事，握有最高决策权、监督权和终审权。这反映的实质是 |
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊| A．保护希腊人合法权利 | B．尊重希腊公民个人意志 | | C．遵循法律至上原则 | D．维护奴隶主贵族利益 |
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亚里士多德曾论述道：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是一位神祗。”基于上述认识，雅典| A．每个居民都自觉将自身与城邦融为一体 | B．普通公民对城邦具有高度集体意识 | | C．党争扮演了一个导致国力日益削弱的角色 | D．民主政治制度终于变成了历史的陈迹 |
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民主和法制是人类政治文明的重要成果。民主与法制萌芽于古代，在近现代历史上不断发展，日臻完善。阅读下列材料，回答问题：
材料一 雅典民主在许多方面不同于民主的现代形式。首先，它完全排除了妇女。进一步来说，它也没有扩及到全部居民，仅仅局限于公民阶级。……然而，在这一范围内，或许有理由说，雅典民主比其现代形式运用得更充分。除十将军外所有官吏均通过抽签选出，所有公职的任期均限定一年……就其是直接的而非代议制的这一事实而论，雅典民主也不同于当代的理想。既然雅典人对被少数声名显赫的人统治不感兴趣，由所有男性公民组成的公民大会就差不多每周都开会对所有重大决定进行投票。
（1）依据材料一，说明古代雅典的民主制度与现代民主制度的不同。（3分）
材料二 十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。在这些启蒙学者的眼中，以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里了。——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
（2）以法国为例，结合所学知识，指出材料中所说“不合理的东西”的具体表现并概括启蒙思想家为此提出的政治主张。（3分）
材料三 有学者认为，近代史上中国曾经有三次建立资产阶级民主政治的机遇，第一次是辛亥革命时期；第二次是国民大革命基本推翻北洋军阀统治时期；第三次是抗战胜利后，但都与机遇擦身而过。
——笑蜀《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》
（3）阅读材料三并结合所学知识，请分别说明近代中国三次失去建立资产阶级民主政治机遇的原因。（5分）
材料四 《共同纲领》规定在各少数民族聚居的地区，实行民族的区域自治。1954年《宪法》明确规定，各少数民族聚居的地方实行区域自治。1982年《宪法》规定：民族自治地方的自治机关在国家计划的指导下，自主地安排和管理地方民生的经济建设事业。……1965年全国人大常委会通过决议，成立西藏自治区。在西藏全区举行普选的基础上，组成了自治区第一届人民代表大会的代表名单，在总共301位代表中，藏族代表226人，汉族代表59人，门巴族代表5人，回族代表4人，珞巴族3人，纳西族1人，怒族1人，其他代表2人。
（4）根据材料四，概括我国民族区域自治制度的特点。（2分）
（5）综合以上材料，谈谈你对民主和法制的认识。（2分） |
在雅典“黄金时代”，国家的最高权力机关是（ ）| A．公民大会 | B．五百人议事会 | C．十将军委员会 | D．陪审法庭 |
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