法国学者费奈隆(1651~1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是(  )①所有雅典居民对国家大事都享有决策权

法国学者费奈隆(1651~1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是(  )①所有雅典居民对国家大事都享有决策权

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法国学者费奈隆(1651~1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是(  )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 
③演说支配下的民众作出的判断未必正确 
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A.①②③ B.②③④
C.②④D.①②③④

答案
B
解析

试题分析:材料反映了雅典民主制的特点及局限:高度发达的直接民主,但这种民主容易被个别野心家利用。雅典民主只是成年男性公民的民主,广大奴隶、妇女、儿童、外邦人并不享有决策权,故①中的“所有雅典居民”说法错误。“演说支配民众”的特点导致当时雅典雄辩术发展,并且推动了智者学派的兴起,故 ②④正确。民众很可能受到演说家的影响而作出错误的判断,故③正确。故选B。
点评:此题考查的是雅典民主政治的特点。在雅典,实行直接民主制,每个成年男性公民都可以参与到政治生活当中去,而辩论成为了他们发表政见的主要手段,这催生了演说术的发展,总的来看,雅典民主制为雅典的演说艺术的发展提供了充分的政治保障。
举一反三
阅读下列材料:
材料一 我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的,我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在大多数公民手中,而不是在少数人手中。
材料二 在雅典居民中,20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺政治、法律权利的;在16.8万雅典人中,假定成人居半,是8.4万人,其中妇女毫无权利,所剩全权公民男子就只有4.2万人了。其中第三级公民占2.5万人,第四级占1.6万人,第一、二等级奴隶主和所有公民就不过1 000人而已。
材料三 希腊是哲学的故乡,三位希腊先哲都与雅典有关:苏格拉底和柏拉图出生于雅典;而亚里士多德先在雅典学习,后在那里讲学,是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。
请回答:
(1)结合材料二和所学知识,应如何评价材料一的内容?(6分)
(2)材料三的现象与材料一有没有必然的联系?为什么?(10分)
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下面这幅漫画描述的是古代雅典(  )
A.确立财产等级制度B.建立公民陪审法庭
C.扩大公民大会的权力D.实行“陶片放逐法”

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关于雅典民主政治的表述(  )
①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性 
②雅典的民主政治为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础
A.①错误②正确B.①正确②错误C.①②都正确D.①②都不正确

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历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点,以下解释最为确切的是
A.男性公民共同分享城邦的权利,承担社会义务
B.全体男性皆为公民,他们拥有国家管理的权利
C.妇女地位低下,属于奴隶阶层,无权参与政治
D.男人参军、保卫国家,确保了雅典城邦的安全

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正如恩格斯所言,到克里斯提尼改革时,“氏族制度的最后残余也随之而灭亡了”。恩格斯评价的是
A.设立五百人议事会B.按财产划分等级
C.制定“陶片放逐法”D.以地区部落代替血缘部落

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