《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十
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| 《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是 |
| [ ] |
A．体现了奴隶制法律的残酷性
B．表明了雅典物质文化水平较低
C．是雅典维护民主政治的手段
D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
答案
| C |
举一反三
| 2008年3月24日晚6点，北京奥运会圣火采集仪式在希腊奥林匹亚隆重举行，圣火采集成功，“祥云”开始了全球传递之旅。如果你通过时光隧道，回到古代希腊，下列一组场景说明雅典民主政治 |
雅典娜神像 | 
雅典剧院 | 
帕特农神庙 | | 从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明 | | [ ] | A．伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C．群众决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 | | 在古希腊文中，“民主政治”（demokrafia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成。但公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。形成这种说法的主要理由是 | | [ ] | A．雅典的民主制度足一种直接民主制
B．广大妇女不能参加城邦的公民大会
C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 | | 伯里克利说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重 | | [ ] | A．民主的广泛性
B．决策的科学性
C．程序的复杂性
D．公民集体参政 | | 从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明 | | [ ] | A．伯利克里、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众
B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化
C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D．雅典民主既体现了人民主权，也保护了城邦利益 | 最新试题
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