下面是不同人生生活设计，哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活（ ）A．以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和
题型：不详难度：来源：
下面是不同人生生活设计，哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活（ ）| A．以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活 | | B．法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等 | | C．建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政 | | D．努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值 |
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答案
| A |
解析
试题分析：此题考查的是学生对古希腊智者学派的核心思想“人是万物的尺度”的理解与掌握情况。人是万物的尺度在当时具有反神学的进步性。B项强调法律对人的束缚力，不符合其思想要求。C项内容也没有体现出智者学派追求的“人人平等”，所以排除C项。D项是资产阶级的思想要求，所以排除D项。 |
举一反三
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（ ）| A．没有法制观念 | B．认为法律可有可无 | | C．处事灵活变通 | D．忽视道德建设 |
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古希腊智者学派哪一理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞（ ）| A．“认识你自己” | B．“感觉即知识” | C．“人是万物的尺度” | D．“美德即知识” |
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阅读下列材料：（28分）
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二 美术家们的思想逐渐从长期的基督教神学的桎梏中解放出来，敢于探索，一方面从希腊、罗马的古典艺术中吸取营养；另一方面通过实践和科学的探索，发明了透视法，解决了在平面上真实地表现三度空间的方法；同时，改革了油画材料和技法，大大地提高了油画的艺术表现力，使西方绘画描绘客观对象的技巧得到了空前的提高，产生了波提切利、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、荷尔拜因等一批成绩卓著的画家。
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）依据材料一，概括普罗塔戈拉的主要观点。（4分）
（2）材料二、三所反映的思想有何相似之处？结合所学知识，指出文艺复兴与宗教改革的关系，并从范围和影响的角度进行简要说明。（10分）
（3）依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（8分）
（4）综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。（6分） |
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是| A．人文精神强调人的精神价值 | B．“美德即知识” | | C．信奉圣经，献身上帝 | D．“人是万物的尺度” |
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下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒| A．“人是万物的尺度” | | B．“顺应自然的生活就是至善” | | C．“只有品德才是区分人类的标准” | | D．“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！” |
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