“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。从此,西方人不仅开始反思以往落后的神学
题型:不详难度:来源:
“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。从此,西方人不仅开始反思以往落后的神学世界,同时勇敢地开始探索新世界。”材料描述的历史事件是 ( )A.资产阶级革命 | B.启蒙运动 | C.文艺复兴 | D.宗教改革 |
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答案
C |
解析
材料描述了该历史事件的背景(世俗社会的兴起及城市的发展)、形式(借助古典文化)、结果(把人性从宗教束缚中解放出来),故结合所学知识可判断,该事件是文艺复兴,本题选C项。 |
举一反三
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明 ( )A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰 | B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 | C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福 | D.文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利 |
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“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”(解光云主编《世界文化史》)这主要表明 ( )A.意大利的封建专制势力强大 | B.资本主义萌芽还未出现 | C.文艺复兴运动刚刚开始 | D.文艺复兴缺乏广泛的社会基础 |
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伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在 ( ) ①宣传古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由 |
“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民,从没有半句怨言。他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临,现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。文中“他们”最有可能生活在A.古希腊时期 | B.文艺复兴时期 | C.启蒙运动时期 | D.工业革命时期 |
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“个人”作为单独的自治单位,独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为,“个人”所具有的这一内涵,“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是A.智者学派提出“人是万物的尺度” | B.文艺复兴提倡人文主义 | C.启蒙思想强调人的“理性” | D.《人权宣言》宣称人生而自由平等 |
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