有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是封建社会末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣
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有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是封建社会末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为: |
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A、推动了英国资产阶级革命的爆发 B、促进了亚洲国家的社会改革 C、规划了资本主义的政治蓝图 D、为法国大革命作了充分准备 |
答案
C |
举一反三
英国著名的政治家皮特说:“我的茅屋,就是我的城堡,风能进,雨能进,国王不能进!”这句话体现的思想是: |
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A.对抗中央王权 B.人人生而平等 C.保护私有财产 D.反对君主专制 |
近代西方有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是: |
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A.社会契约论 B.人民主权说 C.三权分立说 D.天赋人权说 |
欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为: |
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A.它动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚 C.它明确反对专制王权、贵族特权和等级制度 D.罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战 |
2008年11月,黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释:“有必要吸收人民参加政府的每一个部门,只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于: ①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观、自由平等 |
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A.①② B.②③ C.①④ D.③④ |
在欧洲启蒙运动中,提出“已经按约建立一个国家的人,由于因此而受信约的束缚必须承认某一个人的行为与裁断……因此一个君主的臣民,不得到君主的允许,便不能抛弃君主政体。”这一主张的是 |
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A.狄德罗 B.霍布斯 C.洛克 D.卢梭 |
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