亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是[
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亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 |
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A、洛克 B、孟德斯鸠 C、伏尔泰 D、卢梭 |
答案
B |
举一反三
约翰·洛克在《政府论》中说:“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护”。这里说的“上帝”所指的实质意义是 |
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A.论证中世纪的“君权神授”的重要性 B.借用罗马教皇的权力否定君主专制 C.体现“天赋人权”的合理性 D.靠神的力量来保护人民的财产 |
1791年,在伏尔泰逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,10万人为他送葬,伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被法国人民如此景仰和爱戴的主要原因是 |
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A.他发展了洛克的分权学说,明确提出三权分立的学说 B.他热情倡导“社会契约论”和“人民主权说”,重视公共意志 C.他是法国启蒙运动不可争辩的领袖,影响深远 D.他编纂了《百科全书》,使启蒙思想进一步深入人心 |
法国先贤祠的卢梭棺木构思精巧,棺木中伸出一只手,紧握火焰浓烈的火把,象征卢梭的思想之火点燃了法国革命。启蒙运动中的卢梭的主要贡献是 |
法国先贤祠的卢梭棺木
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A.首倡“政治的目的是自由” B.倡导社会契约论和“人民主权”说 C.提出权力的制约与平衡理论 D.主张“人不是达到任何目的的工具” |
法国启蒙思想家毕封说:“大自然之所以能全面发展,之所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌,完全是靠了我们的双手。”他的这一论点的实质意义是 |
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A.否定上帝创造世界的观点 B.揭示自然界发展变化的规律 C.宣扬他对自然科学的贡献 D.号召人们推翻封建专制统治 |
某思想家说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这体现了 |
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A.天赋人权说 B.人民主权说 C.社会契约论 D.三权分立学说 |
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