伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是A．教随国定B．信仰自由
题型：不详难度：来源：
| 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是 |
答案
| B |
解析
试题分析：C、D项是马丁路德和加尔文宗教改革的主张，不是伏尔泰的主张，因此排除CD项。A项错误，明显与材料无关。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他猛烈抨击天主教会，主张信仰自由。故选B。
点评：此题考查的是启蒙思想家伏尔泰的主张。启蒙运动是17—18世纪资产阶级性质的一次思想解放运动，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，反对天主教会，主张信仰自由，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭与康德等，其中，康德把理性精神发展到成熟。与此相关的知识点如文艺复兴和宗教改革等也需要掌握。 |
举一反三
“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭（ ）| A．捍卫人民主权 | B．主张开明君主制 | | C．主张三权分立 | D．反对贫富悬殊而不反对私有制 |
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（15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明| A．神学曾经产生相当的统治力 | B．思想世俗化是理性觉醒的表现 | | C．理性的觉醒可以使人们认识神学的本质 | D．在理性面前神学毫无价值 |
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启蒙运动与欧美社会发展（25分）
材料一 “这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “人生而自由，然而他自此处处背负着锁链。……人，一旦明白事理，就是自主的；对自身的生存手段，他拥有唯一的决断，他因此成为自己的主人。”
——卢梭《社会契约论》
材料三 “让我们每一个人向邻人伸出热情的友谊之手……让（英国）辉格党和托利党的名字灭绝；让我们不是听别人，而是听诚实的公民的话；他们是坦率的、坚定的朋友，是人类权利和美洲自由的、独立的国家的勇敢的拥护者。”
——潘恩 《常识》 1776年1月 于北美大陆
材料四 “每个人，只要他不违反正义法则，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奋和资本与其他任何人即任何社会阶层的人的勤奋和资本相竞争。君主就完全给免除了一种职责。”
——亚当·斯密 《国民财富的性质和原因的研究》1776年
问题：1、根据材料一，影响哲人们提出新思想的因素是什么？他们提出的“自然法则”在社会制度问题上有何表现？（6分）
2、根据材料二、三和所学的知识，哲人们的思考形成了怎样的影响？列举史实说明。（4分）
3、综合以上所有材料，结合所学知识，你如何看待启蒙运动与欧美社会发展的关系？（15分） |
围绕中国古代是否属于专制政体，西方曾进行了长期的论战。阅读材料，回答问题。
（16分）
材料一 虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。
——利玛窦《利玛窦中国札记》
（注：利玛窦（1552－1610年），意大利传教士，曾在中国长期居住）
材料二 我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？
——孟德斯鸠（1689－1755年）《论法的精神》
请回答：
（1）利玛窦与孟德斯鸠各自的观点是什么？（4分）
（2）仅就上述材料而言，你认为谁的观点更可信？（2分）请结合作者的史料依据及所处的时代背景，阐明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）（4分）
（3）据清华大学侯旭东教授研究，“中国专制说”在欧洲萌生，代表的是西方人的中国观，这种观点在近代传入中国，短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景，简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。（6分） |
| “社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁的著作( ) |
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