1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人
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| 1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是 |
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A、孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用
B、孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命
C、孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用
D、孙中山全面分析了太平天国运动的局限性 |
答案
| B |
举一反三
| 有人曾说“辛亥革命是一朵不结果实的花”，对此理解正确的是 |
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A．袁世凯篡夺了辛亥革命的胜利果实，孙中山出走海外
B．帝国主义干涉使南京临时政府内外交困，被迫解散
C．推翻封建帝制建立了共和国，但未完成革命任务未改变中国社会性质
D．革命阵营中的立宪派和旧官僚向革命派进攻，迫使孙中山辞职 |
阅读材料，回答问题
材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。 |
| ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 |
⑴中国明清时期早期的启蒙思想家们提不出“新的社会方案”，而l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了 “ 资产阶级国家蓝图”。其经济根源分别是什么？
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| 材料二 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到 17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。 17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。 |
| ——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》 |
⑵材料二中18世纪西方出现“三大革命”，分别是指当时欧洲政治、经济、思想领域的重大事件，试简要说明它们是怎样催化“理性主义文化大环境蒸蒸而生”的？
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| 材料三 （西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪 断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。” |
| ——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》 |
⑶材料三中“将这棵大树砍断”的含义是什么？ 20世纪初，西方民主思潮的传播对中国的冲击是如何使“儒家文化逐渐失去了统治地位”的？
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| 过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是 |
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A．维新变法
B．辛亥革命
C．新文化运动
D．五四运动 |
| 从秦始皇到宣统，中国的历史是同皇帝连在一起的。……是一条分界线。在此之后，帝王由人主、天子、君父变成了人民的公敌。文中省略的是 |
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A．太平天国运动
B．辛亥革命
C．五四运动
D．新文化运动 |
| 党的十五大把辛亥革命推翻清王朝称作是20世纪中国人民在前进道路上经历的第一次历史性巨大变化。以下民国时代的语录中，最能说明这一观点的是 |
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A．“敢有帝制自为者，天下共击之！”
B．“如无真正之公众教育，真正之民国即不能存在”
C．“真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
D．“吾国由专制为共和，实为五族人民之公意” |
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