1904年,刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称:“汉公是编,可谓扬皇汉之武功,举从前秽史一澄清其奸,俾读者识太平朝之所以异于朱明,汉家谋恢复者不可谓无人
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1904年,刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称:“汉公是编,可谓扬皇汉之武功,举从前秽史一澄清其奸,俾读者识太平朝之所以异于朱明,汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是 |
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A.孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用 B.孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反清革命 C.孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用 D.孙中山全面分析了太平天国运动的局限性 |
答案
B |
举一反三
日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”与“改变政令”相关的历史事件是 |
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A.太平天国运动 B.洋务运动 C.辛亥革命 D.五四运动 |
戊戌变法运动和辛亥革命运动其最主要的共同点是 |
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A.都是中国民族资产阶级的革命运动 B.都要求推翻满清王朝的封建统治 C.都意图在中国发展资本主义 D.都追求在中国建立资产阶级民主共和国 |
有史学家认为,戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生,层次分明地连在一起,形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是 |
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A.传统文化向近代文化的转型 B.技术、制度、文化渐次转型 C.由农耕经济向工业化的飞跃 D.政治上由专制向民主化转变 |
维新变法、辛亥革命、新文化运动存在内在一致性的根源在于 |
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A.同属资产阶级领导 B.同受封建主义的压迫 C.皆是资本主义经济发展的要求 D.同是民族危机的产物 |
1905——1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率,其原因包括 ①维新变法思想的传播②三民主义思想的影响③新文化运动的推动④资产阶级革命运动的发展 |
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A.①② B.③④ C.①③ D.②④ |
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