19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,
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19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是 |
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A.照搬西方思想学说 B.传统文化与西方思想相融合 C.固守儒家传统思想 D.全面接纳西方自然科学成果 |
答案
B |
举一反三
材料一 一九○六年秋天,我到日本去留学……我以为保存国粹的目的,不但要光复旧物;光复之功告成以后,当将满清的政制仪丈一一推翻而复于古。不仅复于明,且将复于汉唐;不仅复于汉唐,且将复于三代。总而言之,一切文物制度,凡非汉族的都是要不得的,凡是汉族的都是好的,非与政权同时恢复不可;而同是汉族的之中,则愈古愈好。 |
——钱玄同:《三十年来我对于满清的态度的变迁》 |
材料二 我将此文看了一遍,更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西,如其要保全中华民国,惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字,“弃如土苴”。如其要保全自来的什么,三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字,惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯……称帝。 |
——钱玄同:《姚叔节之孔经谈》(1919年2月12日) |
(1)根据材料并结合所学知识,评价钱玄同对待传统文化的不同态度。 ___________________________________________________________________________________________ (2)钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性,简要说明这种变化的历史背景。 ___________________________________________________________________________________________ |
下图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是: |
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A.中国传统文化的影响 B.近代西方文化的影响 C.“师夷长技”的思想 D.兴民权、倡新学思想 |
资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展,这里的“进一步”是指 |
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A.提出了相对完整的理论体系 B.要求进行政治领域的变革 C.学习两方自然科学知识 D.提出了反对帝国主义口号 |
有学者指出:“19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国的社会的“外国作品”的本质意义在于 |
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A.全面吸收西方文化 B.把人性从宗教束缚中解放出来 C.形成尊重自然和宽容的心态 D.建设民主和法制的社会制度 |
1840年以来,先进的中国人在探索救国救民的道路上先后经历了走“英日人的路”,走“美国的路”,走“俄国人的路”,最后找到了“自己的路”。据此回答: (1)19世纪末20世纪初,先进的中国人各是怎样走“英日人的路”和走“美国人的路”?结果如何?为什么? ___________________________________________________________________________________________ (2)在新民主主义革命和社会主义建设中,中国共产党人是怎样由走“俄国人的路”发展到走“自己的路”?结果如何?这是为什么? ___________________________________________________________________________________________ (3)上述历史探索成败说明了什么? ___________________________________________________________________________________________ (4)走“自己的路”今天走在怎样的道路上?下一个前进的目标是什么?怎样才能保证我们达到理想的目标呢? ___________________________________________________________________________________________ |
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