1916年,在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话:“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来(无论中西),已分道而驰……吾辈言文学革命,须谨慎以出之。尤

1916年,在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话:“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来(无论中西),已分道而驰……吾辈言文学革命,须谨慎以出之。尤

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1916年,在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话:“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来(无论中西),已分道而驰……吾辈言文学革命,须谨慎以出之。尤须先精究吾国文字,始敢言改革。欲加用新字,须先用美术以锻炼之,非仅以俗语白话代之即可了事也(俗语白话固亦有可用者,唯必须经美术家之锻炼耳)。如足下言,乃以暴易暴耳,岂得谓之改良乎?”以下相关表述中,不正确的是
A.本段言论是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的
B.梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对意见
C.梅光迪认为白话文没有美学价值
D.梅光迪对文字改革的态度严谨认真,有可取之处

答案
C
解析
题目中的时间1916年可以看出中国正在进行新文化运动中,他针对的是文学革命,虽持有反对意见,但是没有认为白话文没有美学价值,其态度还是值得肯定的。    
举一反三
某同学查阅《青年杂志》、《狂人日记》、《文学改良刍议》等资料,请推断该同学探究的是
太平天国运动        B.义和团运动       
C.国民革命运动        D.新文化运动
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陈独秀在一份以青年为对象的刊物中有这样一句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”他认为的“变”主要是指 (   )
A.变革思想观念B.变革政治制度
C.变革教育制度D.变革经济制度

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鲁迅在《狂人日记》中写到:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本都是写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是(    )            
A.首倡民主与科学B.揭开文学革命的序幕
C.用白话文抨击封建礼教  D.宣传马克思主义

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陈旭麓评价某一历史事件时说:“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点,进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统,并对这种传统进行了批判。”该事件是
A.新文化运动B.国民革命C.中共一大D.五四运动

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下列关于前期新文化运动的叙述,正确的是
A.具有较为广泛的群众基础B.强调建立资产阶级民主政权
C.在文学革命方面取得突出成就D.能够正确看待东西方文化

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