“大学者，囊括大典、网罗众家之学府也。……无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”此材料反映的办学思想

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“大学者，囊括大典、网罗众家之学府也。……无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”此材料反映的办学思想（）

A．出自北大校长陈独秀的主张	B．助长了高等学府自由散漫的风气
C．培养造就了一批具有新思想的青年	D．促使新文化运动兴起

答案

解析

略

举一反三

新文化运动的代表人物易白沙曾说：“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易演成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。”陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是

A．彻底批判，全面否定	B．去其糟粕，取其精华
C．西学为本，中学为用	D．中西互补，古今交融

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下列对新文化运动的评价，正确的是
①新文化运动的发起人是蔡元培 ②前期的指导思想是科学与民主
③动摇了封建正统思想的统治地位 ④既是一次伟大的思想解放运动，也是一场全面的文化转型运动
A.①②③④ B.①②③ C

.②③④ D.①③④

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请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答：（18分）
展览一：公元前六世纪—公元前五

世纪中西文明的对照
展览二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论
甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事

必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
（1）下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。（9分）

人名项目	中国孔子	古希腊亚里士多德
时代特征	奴隶制社会向封建制社会转型；礼崩乐坏；百家争鸣。
思想观点		求知是人类的本性；人是理性政治动物；人是天生的政治动物等。
地位	成为中国传统文化的主流。其博大的精神文化品格，在世界文化史上具有重要影响。孔子被尊称为圣人

（2）请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同？（9分）

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新文化运动的局限性，主要表现在

A．始终以“民主科学”为旗帜	B．对东西方文化的评价存在绝对的偏向
C．革新的范围局限于文学领域	D．文学革命只限于文体形式方面的改良

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第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在一起的作品是

A B C D

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