传教士与中国社会材料一：16世纪中期开始，欧洲耶稣会士相继来华，利玛窦是其中最成功者之一。在传播基督教神学的同时，利玛窦也带来了西方的自然科学和人文学术，利玛窦

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传教士与中国社会
材料一：16世纪中期开始，欧洲耶稣会士相继来华，利玛窦是其中最成功者之一。在传播基督教神学的同时，利玛窦也带来了西方的自然科学和人文学术，利玛窦与徐光启合译了《几何原本》等等。
材料二：李善兰是中国近代著名的数学家，曾与英国传教士伟烈亚力合译欧几里得《几何原本》后9卷，完成了明末徐光启、利玛窦未竟之业。傅兰雅是英国传教士，1861年来华。先在北京同文馆、上海英华学堂任教，后入江南制造局译书馆为译员，在那里工作了28年之久，独译或合译的西书共有129部，并参与创办上海格致书院，主编《格致汇编》，致力于普及科技知识。 1896年，傅兰雅辞去江南制造局翻译馆的职务、受聘为美国加利福尼亚大学汉学教授之后，还为江南制造局再译成西书14部。
材料三： 最早的中文报刊，是英国传教士马礼逊于1815年于马六甲创办的《察世俗每月统记传》。此后，传教士和外国商人在中国陆陆续续创办了许多中外文报刊，如《上海新报》、《万国公报》、《申报》、《新闻报》等，都比较有名。在西人的影响下，中国人也开始办报。早期国人自办的报刊，如汉口的《昭文新报》、上海的《汇录》、《新报》等。
材料四：清咸丰三年（1853）法国天主教神甫马赖潜入我国广西西林县，他吸收地痞流氓入教，勾结当地官府和土豪，欺压人民，强奸妇女，无恶不作。新任西林知县张鸣凤根据村民控呈，调查据实后，将马赖及不法教徒共26人逮捕归案，依法判处马赖及不法教徒2人死刑，其余分别论罪处罚。法国次年联合英国出兵侵华。
材料五：在殖民地修建教堂、驻扎传教士，就象在殖民地修建兵营、驻扎侵略军一样必要。“一个传教士抵得上一营军队”。“与其设立九个军事据点，不如设立九个教堂更为有效。”传教士受教会派遣，要将自己在中国内地的所见所闻汇报回国去。
上述材料均摘编自荣振华、方立中、耿昇《16-20世纪入华天主教传教士列传》
问题：
（1）结合所学知识回答，16世纪中期开始的西学东渐给中国带来了怎样的影响？后来中断的原因是什么？
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（2）根据材料，概括指出传教士在近代中西交往过程中的作用？
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（3）结合所学知识，回答近代西学东渐给中国带来了怎样的影响？
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（4）结合材料和所学知识，阐述你是怎样看待传教士对中国社会的影响？
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答案

（1）引入西方文艺复兴以后的科学技术，在中西文化交流史上具有积极意义。不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。清政府推行闭关锁国政策，阻绝中西往来。
（2）传播了近代科学技术；促进了中国近代翻译和出版业的繁荣；推动了新式教育的发展；在传播基督教的同时成为了侵略的帮凶和工具；进行了一些非法的活动。
（3）促进中国社会在科技文化、社会生活、思想等方面的变迁，推动中国由传统向现代社会的转型。
（4）“略”（言之有理即可）。