下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是A.“中国言义,虚文而已。西洋言利,却自有义在。……鹜其实则两全。”(《郭嵩焘日记》)B.“君臣父子,上下尊卑

下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是A.“中国言义,虚文而已。西洋言利,却自有义在。……鹜其实则两全。”(《郭嵩焘日记》)B.“君臣父子,上下尊卑

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下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是
A.“中国言义,虚文而已。西洋言利,却自有义在。……鹜其实则两全。”(《郭嵩焘日记》)
B.“君臣父子,上下尊卑,秩然如冠履之不可倒置。”(曾国藩《讨粤匪檄》)
C.“损人利己非也,损己利人亦非;损下益上非也,损上益下亦非。”(严复《天演论》)
D.“道德之为物,应随社会为变迁,随时代为新旧。”(陈独秀《答淮山逸民》)

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生对材料的理解分析能力。A项体现了郭嵩焘对中国引以为自豪的"忠","信","节","义"进行了批判;B项体现了封建伦理道德,不符合时代潮流;C项是维新思想;D项提倡新道德。所以答案选B。
举一反三
中国近代思潮的演进轨迹可概括为
A.派系斗争十分尖锐B.政权更替相当频繁
C.抗争、变革和启蒙D.忧患、抗争和共和

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(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
A.经世致用B.“中体西用”
C.维新思想D.“兼容并包”

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(12分)阅读材料,完成下列要求。 历史文物包含了政治、经济、文化等信息。

图一 中国最早的文凭
 
图二  50年代中央税务学校颁发的结业证书和北京市魏家胡同业余学校颁发的识字证书
提取材料中的信息,结合所学知识,从教育与社会发展关系的角度进行比较说明。
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从“中体西用”到“托古改制”,从“三民生义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提
高、中学地位逐渐下降的原因主要是
A.中国社会半殖民地化程度加深B.列强的侵略和西学的涌入
C.中国社会的变化和退步转型D.知识分子的思想渐趋激进

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19世纪60年代的“体用之争”的叙述,错误的是
A.大体上局限于“是否学习西方物质文化的层面”
B.冲击传统“夷夏之辩”的保守观念
C.为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境
D.促使知识分子的注意力从工商科技转移到政治制度方面

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