“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”这种言论应属于A．西学东渐B．西学中源C．中体西用D．西体中用

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“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”这种言论应属于

A．西学东渐

B．西学中源

C．中体西用

D．西体中用

答案

解析

略

举一反三

“中体西用”主张认为

A．为维护清朝的统治，传统的“三纲、五常”可以稍改

B．器械工艺之类尽可改进

C．外国的科技和政治制度都比中国先进

D．“中学其本也，西学其末也”，外来东西不可轻信采用

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《海国图志》是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世袭，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度

A．英国

B．法国

C．美国

D．德国

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“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想最早提出来的是

A．魏源《海国图志》	B．洪仁玕《资政新篇》
C．张之洞《中体西用论》	D．康有为《孔子改制考》

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（27分）在中西文化交流上，我国历史上从汉朝至清朝几个朝代都有不同表现。阅读下列几段话后，回答下列问题。
汉唐虽然有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，决不介怀。
宋元时期的科技文化传播到欧洲（“中学西传”）对欧洲产生了重大影响。
清代一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
中国近代前期，西方科技文化不断涌入中国（“西学东渐”）不断冲击着中国传统文化的正统地位。
（1）汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同？（4分）分别产生了什么影响？（4分）
（2）宋元时期，科技文化“中学西传”有哪些具体表现？分别对欧洲产生了什么影响？（7分）
（3）试简述中国近代前期“西学东渐”的过程。（8分）
（4）试分析出现“西学东渐”这种现象的主要原因？（4分）

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下列资料或书籍中，由林则徐组织人员编写的是
①《各国律例》 ②《四洲志》 ③《海国图志》④《瀛环志略》

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

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