康有为在《孔子改制考》中宣称孔子是托古改制、主张变革的先师;而陈独秀则一针见血地指出“孔教与共和……存其一必废其一”。对此认识正确的是[ ]A.都是为了
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康有为在《孔子改制考》中宣称孔子是托古改制、主张变革的先师;而陈独秀则一针见血地指出“孔教与共和……存其一必废其一”。对此认识正确的是 |
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A.都是为了宣传资产阶级思想文化 B.维新派和激进派都借用对待儒学态度宣传民主 C.新文化运动者已经抛弃了维新派的软弱性、妥协性 D.本质上都动摇了封建思想的正统地位 |
答案
A |
举一反三
19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响。19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是 |
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A、照搬西方思想学说 B、传统文化与西方思想相融合 C、固守儒家传统思想 D、全面接纳西方自然科学成果 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 |
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A、董仲舒笔下的孔子 B、李贽笔下的孔子 C、维新变法时期康有为笔下的孔子 D、新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
阅读下列材料: 材料一:纵观中国教育发展史,到鸦片战争前,中国一直是传统的封建教育一统天下,只有研读经书的各级官学和书院、私塾,“中举”是读书人的最高目标,根本不知近代教育为何物。从十九世纪中期起,受到西方洋枪洋炮和文化教育的冲击,洋务派开始提倡洋务教育,主张在不变更封建教育制度的前提下,以“中学为体,西学为用”为方针,以“西文”和“西艺”为主要内容,兴办了一些近代新式学堂,并开始向国外派遣留学生。 |
——康云峰、刘莉莉《戊戌维新运动与中国教育近代化》 |
材料二:亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之,条理万端,皆归本于学校。故欲兴学校、养人才,以强中国,惟变科举为第一义。 |
——粱启超《变法通议》 |
材料三:尝考泰西之所以富强,不在炮械军兵,而在穷理劝学。彼自七八岁人皆入学,有不学者责其父母,故乡塾甚多。其各国读书识字者,百人中率有七十人。而我中国文明之邦,读书识字仅百之二十,学塾经费少于兵饷数十倍,士人能通古今达中外者,郡县乃或无人焉。夫才智之民多则国强,才智之士少则国弱。 |
——康有为《上清帝第二书》 |
材料四:在维新时期,政府兴办学堂经费不足时,便鼓励官员以捐助和民间集股的方式办学,当时在职官员和民间出资办学的人很多。粱启超说:“政变以后,下诏废止各省学校,然而民间私立者尚纷纷,亦由民智已开,不可抑遏。”维新派积极创办学堂的同时,还掀起了办报馆、译西文、创学会、建社团的文化革命运动,并且建立译书局和编译学堂,编译外国教科书及其他书籍。所译西书不仅供学校使用,更重要的是向社会推广西学。 |
——郭田田《戊戌变法与中国教育近代化》 |
请回答: (1)据材料一,指出戊戌变法前中国教育发展的阶段特点。 ___________________________________________________________________________________________ (2)与材料一相比,材料二的主张有何相同和不同之处? ___________________________________________________________________________________________ (3)据材料二、三并结合所学知识,维新派提出这些言论的主要目的是什么? ___________________________________________________________________________________________ (4)材料四认为在维新期间出现的有利于新学推广的现象是什么?维新派教育改革主张产生了哪些历史作用? ___________________________________________________________________________________________ |
某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧……”该思想家是 |
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A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.胡适 |
“六经中之尧舜文王,皆孔子民主君主之所寄托,所谓尽君道,尽臣道,事君治民,止孝止慈,以为轨则……。”这段引文应该出自 |
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A.黄宗羲《明夷待访录·原君》 B.李贽《焚书》 C.康有为《新学伪经考》 D.康有为《孔子改制考》 |
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