下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)。该奏折反映的现象,出现的主要原因是( )A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技B.19世纪70年
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下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)。该奏折反映的现象,出现的主要原因是( )
A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技 | B.19世纪70年代后国人的救国思潮由物质层面逐渐转向制度层面 | C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达 | D.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门 |
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答案
B |
解析
试题分析:这里的所谓学习“文科”是指学习西方政治制度,“学武”是指学习西方科学技术,学习“文科”的学生远远多于“学武”的学生,说明中国救国思潮由物质层面转向制度层面。故选B。A项本身说法正确,但是与材料无关;C项错误,从材料并不能说明日本的科技不如英美,二者材料中并未比较;D项错误,从器物到制度的学习是中国救亡之路探索的结果。 |
举一反三
“上有所措置,不能喻之民,下有所苦患,不能告之君,则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊,基于这一认识,知识分子创办的是( )A.《时务报》 | B.《民报》 | C.《新青年》 | D.《新华日报》 |
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梁启超曾在一封家书中提到,“时局变迁极可忧,北(洋)军阀末日已到,不成问题了。北京政府命运谁也不敢作半年的保险,但一党专制的局面谁也不能往光明上看。尤其可怕者是利用工人鼓动工潮……结果闹到中产阶级不能自存,而正当的工人也全部失业。”这主要表明梁启超A.对即将到来的社会变革表示疑惧 | B.认为国共合作未必能实现真正的民主共和 | C.支持推翻北洋军阀政府 | D.反对孙中山通过暴力革命改造中国 |
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1864年,有人称:“当今光气大开,远方毕至”,欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中,此古今之创事,天地之变局,所谓不世(时代)出之机(会)也”。这一 “变局论” ( )A.奠定了戊戌变法的理论基础 | B.基本沿袭了传统的夷夏观念 | C.反映了对西方文明的抵制态度 | D.反映了变法自强思想的出现 |
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(12分)阅读下列材料 材料一:中国近代史话语模式主要存在以下三种:
(1)根据材料并结合所学知识,哪两种话语模式存在根本对立,简要说明原因(6分) (2)围绕中国近代史,你赞成哪种话语模式,请结合所学知识加以简要论述。(6分) |
国史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释:近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有 ①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺; ②男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道; ③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱; ④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本 ⑤我们现在认定只有这两位先生,可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗 |
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