下列措施，在百日维新中被维新派搁置起来的是（ ）A．设立议院B．发展工商业C．改革科举制度D．改革政府机构
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下列措施，在百日维新中被维新派搁置起来的是（ ）| A．设立议院 | B．发展工商业 | C．改革科举制度 | D．改革政府机构 |
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答案
| A |
解析
试题分析：从百日维新内容上看：变法的内容与维新派的主张有差距，维新派与康有为的设议院、开国会、定宪法等政治主张，在百日维新期间光绪帝颁布的诏令中没有体现，表现了资产阶级的局限性。因此选A。
点评：中国的戊戌变法是在中国社会民族危机加深、中国民族资本主义初步发展的前提下，资产阶级维新派进行的一场自救运动。由于资产阶级维新派自身具有无法克服的软弱性、妥协性，他们只能采取改良的办法，只依靠一个没有实权的皇帝，并且脱离了人民群众，其变法失败具有必然性，这也充分说明，在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级改良运动是行不通的。 |
举一反三
阅读下列材料（15分）：
材料一 自武帝立“五经”博士，开弟子员……迄汉、晋之间，今学尽灭，下迨唐、宋，扫地无余，昔之数百万言者，穿穴于遗文中仅得万一。……歆造古文以遍伪诸经……以实其伪经之传人耳。
——康有为《新学伪经考》
材料二 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——[美]马士《中华帝国对外关系史》
材料三 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料四 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性。特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
请回答：
(1)依据材料一并结合所学知识，指出康有为撰写《新学伪经考》的真实意图。（2分）
(2)据材料二、三，指出维新派变法的失误之处。(6分)
(3)与材料二、三相比，材料四从什么视角分析戊戌变法失败的原因？（2分）
(4)结合所学知识，指出材料四中“重构工作才刚刚开始”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？（5分） |
近代中国有人提出：“议院者，公议政事之院也。……使昏庸之君无所施其虐，跋扈之君无所擅其权……”从中可以看出此人主张在中国实行（ ）| A．君主专制制度 | B．君主立宪制度 | | C．议会内阁制度 | D．民主共和制度 |
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材料一 窃顷者德人割据胶州，俄人窥伺旅大……臣累上书，极陈时危，力请变法，格未得达。观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。皇上若决定变法，……今群臣具名上表，咸革旧习，黾勉维新，否则自陈免官，以激厉众志。
——康有为《上清帝第六书》
材料二 西太后与荣禄已早定密谋，于前一日下诏……（命）二品以上大臣，成具折诣后前谢恩。政变之事，亦伏是矣。
——梁启超《戊戌政变记》
材料三 1895年“公车上书”事件标志着维新派正式形成。他们的政治理想就是在中国建立立宪政治。“君与国民共议一国之政法”，“以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之”。主张在中国实现三权分立，拟订宪法，召开国会，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危机和社会危机，中国的富强指日可待……
——张岂之《中国文明十五讲》
材料四 论者曰“中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？”辩曰“中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事， 必除旧布新， 两者之用力相等， 然可有新也。 苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。”
——梁启超《戊戌政变记》
（1）据材料一，概括戊戌人士的变革心态；结合所学知识，指出这些心态出现的社会背景，并说明材料中变法建议难以实行的原因。（6分）
（2）依据材料二，太后下诏的主要目的是什么？这反映了什么？（4分）
（3）依据材料三指出维新派在制度设计上有何创新？又有哪些保留？（4分）
（4）材料四中关于戊戌变法失败原因的争论，论者和辩者的主要观点各是什么？（4分） |
梁启超认为“戊戌变法虽时日极短，现效极小，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列有关维新变法运动的评价，与此说法吻合的是（ ）| A．揭开了中国近代化的序幕 | B．开辟了向西方学习的强国御侮之路 | | C．形成了近代中国首次思想解放潮流 | D．推动了资产阶级民主革命的高潮 |
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【历史上重大改革回眸】（13分）
材料一 常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”
——《常州学派史学思想研究》
材料二 （刘歆阐释《左氏春秋》是）“以其非博之学，欲夺孔子之经，而自立新说以惑天下。”“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。
——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》
材料三 康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。
——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》
材料四 不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。”
——粱启超《饮冰室合集·文集》
材料五 “弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。”
——严复《原强》和《天演论》
请回答：
（1）据材料一、二，指出刘逢禄和康有为的观点的相同之处。据材料一、二、三，与刘逢禄的观点相比，康有为的观点有何不同之处? （3分）
（2）据材料四和所学知识，梁启超的政治主张在百日维新的政令中有何体现? （2分）
（3）据材料二、三、四、五，分别概括康有为、梁启超和严复维新思想的特点。并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。（8分） |
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