下列不属于三民主义内容的是（）A．民族主义B．民主主义C．民权主义D．民生主义

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下列不属于三民主义内容的是（）

A．民族主义	B．民主主义
C．民权主义	D．民生主义

答案

解析

略

举一反三

近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。
材料一 19世纪末（1899年），欧洲诗人拉迪亚德．吉卜林在其著名的短诗中写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。……”
—— 摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发挥光大，去救国家……所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”，我们的地位在此时最为危验。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
——摘自《三民主义·民族主义·第一讲》(l924年)
材料三至于欧洲人现在所讲的世界主义，其实就是有强权无公理的主义，英国话所说的武力就是公理，这就是以打得胜的为有道理。中国人的心理，向来不以打得胜为然，以讲打的就是野蛮，这种不讲打的好道德，就是世界主义的真精神。我们要保守这种精神，扩充这种精神，是用什么做基础呢？是用民族主义做基础；象俄国的一万万五千万人是欧洲世界主义的基础，中国四万万人是亚洲世界主义的基础，有了基础，然后才能扩充。所以我们以后要讲世界主义，一定要先讲民族主义，所谓欲平天下者先治其国；把从前失去了的民族主义，从新恢复起来，更要从而发扬光大之，然后才有实际，再去谈世界主义。
——摘自《三民主义·民族主义·第四讲》（1924年)
（1）概括材料一反映出的狭隘民族主义的内容。（2分）分析这种观念产生的历史背景。（4分）
（2）根据材料二和所学知识，分析孙中山为什么要强调民族主义？（4分）
（3）据材料三概括孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。（2分）

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中国资产阶级

开始提出推翻清政府的要求反映了( )

A．辛亥革命爆发的时机成熟

B．社会各阶层推翻封建君主制度的共同愿望

C．民族资产阶级要开辟民族资本主义独立发展道路的愿望

D．资产阶级革命派已认识到清政府完全成为列强侵华的工具

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孙中山说：“我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日……废除专制，实行共和”这一材料主要体现了（）

A．民族主义思想

B．民权主义思想

C．民生主义思想

D．扶助农工思想

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新三民主主义在民权方面的质的飞跃与进步表现在（）

A．提出反对帝国主义的目标	B．提出普遍平等的主张
C．谋求改善工农的生活	D．提出国共合作

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孙中山曾说：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致，故非除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃绝不可能。”该材料

A．意在分析辛亥革命的失败原因	B．蕴含了新三民主义的民族主义思想
C．表现了孙中山的盲目排外思想	D．表明孙中山同中共合作的强烈愿望

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下列不属于三民主义内容的是（ ）A．民族主义B．民主主义C．民权主义D．民生主义