辛亥革命后,社会上流传着一首打油诗:“大半旗装改汉装,宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化,说道莲钩六寸长。”对该诗的理解不正确的是( )。A.诗中涉及服饰改革和不
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辛亥革命后,社会上流传着一首打油诗:“大半旗装改汉装,宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化,说道莲钩六寸长。”对该诗的理解不正确的是( )。A.诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象 | B.当时服饰改革迅速推广到全国各地 | C.服饰改革紧跟社会变革的步伐 | D.辛亥革命推动了国人服饰的变化 |
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答案
B |
解析
审题时注意题干中的时间“辛亥革命后”,再由引文中的“旗装改汉装”“短衣裳”“脚”“六寸长”等信息,结合教材可知反映的是人们物质生活和社会习俗的变化——服饰改革和不缠足运动,所以A项正确。B项错在“迅速推广到全国各地”,因为当时农村仍处在封闭、落后状态,服饰改革并未得到迅速推广。再据题干中的“辛亥革命后”可知变化的原因是辛亥革命的推动,C、D项正确。 |
举一反三
1913年章太炎在报上刊登征婚广告,条件是:以湖北籍女子为限;须文理清顺;大家闺秀;要不沾染学堂中平等自由之恶习;有从夫之美德。其开创风气的表现是 ( )。 |
辛亥革命前,没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸;辛亥革命后,留辫子会被人视为封建余孽,耻笑为“猪尾巴”“满奴”。这最能体现 ( )。A.政治革命起了移风易俗的作用 | B.政治革命引起了人们审美观念的变化 | C.人们的平等观念增强 | D.民众盲目模仿西方生活方式 |
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19世纪70年代初,有人作诗云:“见闻历历备于此,读之可惊复可喜。费去十文买一纸,博古通今从此始。”诗中所提到的“纸”是 ( )。 |
1897年9月5日上海《游戏报》第74号,刊登一篇文章,作者记载自己观看某艺术形式的感受:“如影戏者,数万里在咫尺,不必求缩地之方,千百状而纷呈,何殊乎铸鼎之象,乍隐乍现,人生真梦幻泡影耳,皆可作如是观”。这一艺术形式是 ( )。 |
1919年《京报》对巴黎和会上中国外交的失败作了专门报道,这一报道最能体现出报纸具有的功能是( )。A.图文并茂、声像俱备地传播重大事件 | B.传播时事新闻,以助人们快捷地了解重大事件 | C.舆论监督,以助人们提高参政议政的能力 | D.通达民情,以助人们更便利地上书言政 |
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