“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是A.“仁者爱人”B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来”C.“
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“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是A.“仁者爱人” | B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来” | C.“与人为善,暖于布帛” | D.“君者舟也,庶人者水也” |
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答案
B |
解析
试题分析:”道常无为而无不为”可见体现了道家的无为思想。A出自孔子,CD出自荀子,都是体现儒家的思想,只有B与道家老子的思想符合。 |
举一反三
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是A.修身养性,提高个人修养 | B.培养经世致用的人才 | C.规范社会秩序,实现社会和谐 | D.树立理学的统治地位 |
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“故明主之治国也,众其守而重其罪,使民以法禁而不以廉止。……明主知之,故不养恩爱之心,而增威严之势。”材料中的观点属于 |
春秋战国诸子百家著述各异,各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”,不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱,制定阡陌。对于以上三位学者的主张,以下说明何者较为适当A.三者都站在维护统治者利益的立场 | B.三者都是基于维护农民利益的立场 | C.三者都是以精耕细作的小农经济做考虑 | D.三者都是以重视发展商品经济做考虑 |
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“我一边上网,一边脑子里想起一段话,就是 ‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句,体现了百家争鸣时期A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 | B.关注民生、注重和谐的儒家思想 | C.以改革促发展的法家思想 | D.“无为而治”的道家思想 |
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宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括A.仁是与万物俱生的 | B.“天理”是万物的本源 | C.把天理和伦理道德相联系 | D.宇宙便是吾心 |
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