历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是A.“周监乎二代,郁郁乎文哉,吾将从周矣”B.“是以圣人不期修古,不法
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历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是A.“周监乎二代,郁郁乎文哉,吾将从周矣” | B.“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备” | C.“使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗” | D.“尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道,将不可以不尚贤” |
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答案
B |
解析
试题分析:“周监乎二代,郁郁乎文哉,吾将从周矣”反映的是维护周礼;“...不法常可,论世之事,因为之备”反映的是与时俱进;“...甘其食,美其服,安其居,乐其俗”反映的是维持现状;“...将不可以不尚贤”反映的是维护传统。 |
举一反三
《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主***而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 |
周敦颐在《通书》说:“礼,理也;乐,和也。阴阳礼而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和,故礼先而乐后。”与此观点相似的是: A.己所不欲,勿施于人 | B.存天理,灭人欲 | C.礼不下庶人,刑不上大夫 | D.先天下之乐而乐 |
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下图是***参加1954年日内瓦会议的情景。新中国第一次亮相国际舞台,***所带来的绝对是超乎想象的精彩。此次会议:
A.是新中国第一次外交活动 | B.是新中国第一次以世界五大国身分参加的国际会议 | C.表明新中国提出和平共处五项原则 | D.***提出“求同存异”的方针 |
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田汉诗云:“枝干横斜叶半黄,漳州炉焰对斜阳。炼钢何惜相思树,一寸相思一寸钢。”对于这首诗的理解,正确的是A.颂扬大跃进人民公社运动的巨大成就 | B.反映了大跃进时期违背客观规律对环境的破坏 | C.反映了人民群众以高度的热情投入到大跃进运动中 | D.展现了十年探索时期我国钢铁工业的发展 |
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1959年4月***在《政府工作报告》中指出:“在少数民族地区内,除了西藏和其他很少一些地方以外,都已经完成了民主改革和基本上完成了社会主义改造,并且在这个基础上实现了人民公社化。许多少数民族昨天还受着封建制度甚至奴隶制度的束缚,今天已经走上了社会主义的光明大道。”这些成就出现的主要原因是A.中国共产党的民族政策 | B.少数民族地区都实行了民族区域自治制度 | C.社会主义改造在全国各地的完成 | D.《中华人民共和国民族区域自治法》的颁布 |
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