认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( )A.法家B.儒家C.道家D.墨家
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认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( ) |
答案
A |
解析
试题分析:法家学派代表新兴地主阶级的利益,韩非子是发家的代表人物。他认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代的传统。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家,国家大权集中在君主一人手里,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 |
举一反三
历代封建王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权,其相同职能分组不正确的是( )A.御史大夫 刺史 | B.太尉 军机处 | C.丞相 参知政事 | D.郡县 行省 |
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清朝之前,历代地方长官上任所带随从一般都不多,上任后常需一段时间才能顺利开展工作;到清朝时,一个地方官员到新地方上任,往往携带许多深谙日常行政的亲信人员,到任就能全面接手衙门的各项工作。此现象反映出当时( )A.中央政府权力下降无力控制地方 | B.地方官员穷于应付中央事务 | C.基层行政交接运行趋于稳定 | D.古代君主专制程度进一步加深 |
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对中国专制主义中央集权制度的建立作出贡献最大重要历史人物是 |
提出“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的法制建设方针是在哪次会议上? A.中共二大 | B.一届全国人大 | C.全国政协一次会议 | D.十一届三中全会 |
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1992年台湾海峡交流基金会和海峡两岸关系协会达成了“九二共识”, “九二共识”的重要内容是A.两岸直接实现三通 | B.最早提出一国两制的方针 | C.国共两党实现第三次合作 | D.海峡两岸均坚持一个中国原则 |
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