2011年1月11日,位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场,矗立起一座孔子雕像。孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者

2011年1月11日,位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场,矗立起一座孔子雕像。孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者

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2011年1月11日,位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场,矗立起一座孔子雕像。孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是(   )   
A.主张法治B.崇尚秩序C.主张仁政D.天人感应

答案
B
解析

试题分析:A对应法家主张,C对应孟子主张,D对应董仲舒主张,B符合题意,“克己复礼”是说做人要克制自己,使自己的行为符合等级名分制度。强调“秩序”。
点评:仁是解决人际关系的学说,孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁,孔子主张克制自己,恢复“礼治”,即“克己复礼为仁”;仁与礼的关系是内容与形式的关系,仁是人的内在本质,是修己爱人的自觉性,强调人与社会的和同;礼是社会对人的外在约束。
举一反三
“朝寄平安语,暮寄相思字;驰书迅已极,云是君所寄。既非君手书,又无君默记;虽署花字名,知谁箝缗尾。寻常并坐语,未遽悉心事,况经三四译,岂能达人意?只有斑斑墨,颇似临行泪。……”该诗歌吟咏的新事物是(   )
A.电话B.电子邮件C.邮寄信件D.电报

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某一思想家在从技艺进步的角度论证今人优于古人时说道,唯有自由政治才是艺术和科学诞生的唯一适宜摇篮。此人生活在(   )
A.15世纪的意大利B.16世纪的德国
C.17世纪的中国D.18世纪的英国

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(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一 世界之政有二种:一曰有宪法之政(亦名立宪之政),二曰无宪法之政(亦名专制之政)。采一定之政治以治国民谓之政体。世界之政体有三种:一曰君主专制政体,二日君主立宪政体,三曰民主立宪政体。今日全地球号称强国者十数,除俄罗斯为君主专制政体,美利坚、法兰西为民主立宪政体外,自馀各国则皆君主立宪政体也。君主立宪者,政体之最良者也……立宪政体,亦名为有限权之政体;专制政体,亦名为无限权之政体。有限权云者,君有君之权,权有限;官有官之权,权有限;民有民之权,权有限。故各国宪法,皆首言君主统治之大权及皇位继袭之典例,明君之权限也;次言政府及地方政治之职分,明官之权限也;次言议会职分及人民自由之事件,明民之权限也……不知君权有限云者,非臣民限之,而宪法限之也……是故欲君权之有限也,不可不用民权;欲官权之有限也,更不可不用民权。宪法与民权,二者不可相离,此实不易之理,而万国所经验而得之也。
──梁启超《立宪法议》
材料二 辛亥革命后,中华民国南京临时政府通过的《中华民国临时约法》根据资产阶级“主权在民”原则,确立中华民国为资产阶级民主共和国。约法仿照西方资产阶级国家构造了三权分立、相互制衡的现代政治体制。
──杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料三 序言 中国人民经过一百多年的英勇奋斗,终于在伟大领袖和导师***主席为首的中国共产党的领导下,用人民革命战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治,取得了新民主主义革命的彻底胜利,在1949年建立了中华人民共和国。
──1954年《中华人民共和国宪法》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括梁启超的宪政思想及其实践。(8分)
(2)根据材料二、三和所学知识,分别指出两部宪法的基本原则。两部宪法有何相同点?(7分)
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改革开放以来,海峡两岸关系不断发展,两岸交流日益频繁。下列促进两岸关系发展的重大事件发生在20世纪90年代的是(  )
A.全国人大常委会发表《告台湾同胞书》
B.《中华人民共和国台湾同胞投资保护法》通过
C.台湾当局开放台湾同胞赴大陆探亲
D.两岸空运、海运直航和直接通邮的实现

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李***总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是(    )
A.“除井田,民得卖买”
B.“农与工肆之人,有能则举之”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“人之性恶,其善者伪也”

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