中国妇女在古代和近现代的不同际遇,反映了社会文明的演进。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。材料一: 妇女婚姻“父母之命,媒妁之言”。丈夫死了,“问,或有孤孀
题型:不详难度:来源:
中国妇女在古代和近现代的不同际遇,反映了社会文明的演进。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。 材料一: 妇女婚姻“父母之命,媒妁之言”。丈夫死了,“问,或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!”(《二程全书》) “问,妻可出(休)乎?”程子曰:“妻不贤出之何害?”(《性理大全》) 宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也。” 《女儿经》:“为甚事,裹了足,不因好看如弓足,恐她轻走出房门,千缠万裹来约束。” (妇女)未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。(《仪礼》) 材料二:见图
请回答: (1)结合所学知识,提取材料—中古代妇女受到种种压迫的具体信息。(4分) (2)结合所学知识,指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同的主张。(3分) (3)结合材料二和所学知识,指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面做出的贡献。(4分) (4)结合所学知识,简要分析中国女性获得解放的影响。(4分) |
答案
(1)政治上:男尊女卑,无政治权利;经济上:依附男性,无财产权继承权;文化上:无受教育权;婚姻上:从一而终,无幸福权;社会上:无地位和独立人格;身心上:被迫缠足,一夫多妻等。(4分) (2)董仲舒提出“三纲五常”的道德标准;宋明理学家(二程、朱熹)提出“失节事大”的纲常名教;李贽批判道学家“存天理,灭人欲”的虚伪说教,肯定寡妇再嫁。(3分) (3)维新派主张“废止缠足”,改革传统的婚姻制度;中华民国临时政府颁布废止缠足法令;民主主义者:提倡新道德,反对旧道德;新中国:颁布法律,男女平等。(4分) (4)推动民主政治的发展;推动经济和社会的进步;社会生活更加丰富多彩;有利于女性 充分地实现自身价值。(4分) |
解析
试题分析:本题从一个特殊的视角,即女权的进行考察。(1)主要从材料“然饿死事极小,失节事极大”、“女子无才便是德”、“裹了足,不因好看如弓足,恐她轻走出房门,千缠万裹来约束”中提取妇女受压迫的具体信息;(2)要依据所学知识,从众多思想家的主张中找出和妇女地位有关的观的具体信息;(3)要分别结合维新变法时期、辛亥革命时期、新文化运动时期和新中国成立后四个时期分析;(4)答案比较开放,可以多个角度进行分析。 点评:古代妇女地位地下,不仅没有政治地位,在经济上也无权。宋明理学对妇女的钳制作用更为明显。到了近代,伴随着女权运动的兴起,妇女的地位逐渐地提高,有形和无形的束缚逐渐的取消。新中国成立后,才真正取得完全的平等地位。 |
举一反三
阅读下列不同时代生产发展速度的数据表,它深刻的揭示出( )
时代
| 原始社会
| 农业社会
| 工业社会
| 信息时代
| 生产力发展的平均速度
| 每万年提高1%-2%
| 每百年提高4%
| 每年提高3%左右
| 每年提高10%左右
| A.人类文明分成四个阶段 B.社会生产力匀速上升 C.科学技术是第一生产力 D.生产发展存在平均速度 |
史学研究一般分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等环节。下列表格属于史学研究中的( )
年代
| 商办
| 外国人办
| 设厂数
| 资本(千元)
| 资本所 占比重
| 设厂数
| 资本(千元)
| 资本所 占比重
| 第一时期 1872~1894
| 53
| 4687
| 9.6%
| 103
| 28000
| 57.3%
| 笫二时期 1895~1913
| 463
| 90810
| 41%
| 136
| 103153
| 46%
| A.问题形成 B.史料收集 C.史料整理 D.历史解释 |
旧中国是“一个连铁钉都需要进口的国家”, 为改变这种落后状况,新中国决定进行( )A.大跃进运动 | B.改革开放 | C.工业化建设 | D.三大改造 |
|
从右图可以得到的信息是( )
钢铁“大跃进”(张乐平1958年) ①对国情认识不足,夸大了人的主观能动性 ②以高指标为标志的“左”倾错误严重泛滥 ③社会主义建设急于求成 ④钢铁生产形势喜人 |
近代以来,中国传统文化在与西方文化交融碰撞中孕育出了许多富有民族传统特色的新生事物。以下具有代表性的是( )
①改良旗袍 ②中山装 ③西式洋楼 ④京剧 |
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