孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是A．都与当时社会状况密切相关B．都否定了

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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是

A．都与当时社会状况密切相关	B．都否定了君主专制制度
C．都遭到当时统治集团轻视	D．都反映社会转型时期的剧变

答案

解析

本题考查的是古代思想的演变，题目中战国时期的孟子、汉朝时期的董仲舒和明末清初时期的黄宗羲针对君臣提出不同的主张是与当地社会背景相关的，所以A项正确，B不符合孟子C不符合董仲舒D不符合汉朝时期的时代特点。

举一反三

阅读下列材料：（12分）
材料一：1951年9月4日，美国在排除我国参加的情况下召开旧金山对日和会，片面通过对日和约，周恩来总理兼外长9月18日发表声明，指出对日和约是“非法的”“无效的”9月8日，美日签订安全条约，结成军事同盟。1952年4月28日，日本政府同台湾当局签订和约。5月5日，周恩来外长发表声明，坚决反对日蒋和约。
———引自李琛《新中国建国初期的外交局面的开拓及作用》
材料二：

图一图二
材料三：2001年4月3日，日本文部科学省宣布通过右翼炮制的历史教科书，中方提出强烈抗议，要求日本政府纠正错误。2003年1月4日，日本媒体披露日本政府从所谓“民间所有者”手中租借钓鱼岛，中方向日本政府提出严正交涉。2004年12月22日，日本政府为李登辉赴日活动发放签证。中方提出严正交涉和强烈抗议。2006年3月6日至7日，中日第四轮东海磋商在北京举行。2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎无视国际社会、亚洲邻国和日本人民的关切和反对，公然参拜靖国神社。中方提出严正交涉。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立初期中日关系的主要特点（1分）并分析形成这一特点的主要原因（3分）
（2）根据材料二的图一的会面直接导致了什么结果？反映了我国外交政策的什么特点？（2分）图二的会面对中日两国关系产生什么影响？（1分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出当前中日两国关系发展过程中的主要特点？（2分）并分析概括形成这一特点的主要原因。（3分）

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关于韩非子的下列评述,正确的是①是战国时期法家思想的集大成者②主张建立君主专制的中央集权国家③主张治国以礼教为主④认为社会在不断发展,主张变法革新

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是
①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子；

A．①③

B．②④

C．①②③④

D．①②③

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清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在

A．抨击理学对人的摧残	B．强调“理”大于“法”
C．赞扬理学的积极作用	D．强调“法治”的重要性

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1970年中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功；1973袁隆平选育出杂交水稻新品种“南优2号”。这说明

A．“文化大革命”时期，“双百”方针仍得到贯彻

B．“文化大革命”时期，中国科学技术各方面都领先于世界

C．党中央以科技和经济工作为中心，才能取得这些成就

D．广大科技工作者的爱国和勤奋是取得这些成就的重要原因

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