在北魏孝文帝改革中,加速少数民族封建化的措施有   ①恢复汉族礼仪制度 ②与汉族通婚 ③迁都洛阳 ④采用汉族的政治制度A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

在北魏孝文帝改革中,加速少数民族封建化的措施有   ①恢复汉族礼仪制度 ②与汉族通婚 ③迁都洛阳 ④采用汉族的政治制度A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

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在北魏孝文帝改革中,加速少数民族封建化的措施有   ①恢复汉族礼仪制度 ②与汉族通婚 ③迁都洛阳 ④采用汉族的政治制度
A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

答案
A
解析
该题考查了课本的基础知识,加强识记。
举一反三
风俗习惯的演进和变化,往往反映了社会的演变和发展。在古今社会的改革中,往往涉及社会风俗的变革根据所学知识回答下列问题:
小题1:北魏孝文帝改革中,是怎样进行风俗习惯改革的?你如何评价这一改革?
小题2:你认为移风易俗与改革的关系如何?
小题3:联系社会现实,你认为当前有哪些陋习需要改变?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为拔。魏之先出于黄帝,以土德王,故
为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”   ——《资治通鉴》
材料二 高祖初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举。因以协定群情,外名南伐,其实迁也。旧人怀土,多所不愿,内惮南征,无敢言者。于是定都洛阳。——《魏书·李冲传》
材料三 北魏迁都后“洛阳大市,周围百里”,“青槐荫陌,绿树垂庭,天下难得之货咸悉在焉。”“葱岭已西至于大秦,百国千城,莫不欢附;商胡贩客日奔塞下。……是以附化之民万有余家。” 
——《洛阳伽蓝记》
材料四 孝文帝诏曰:“代人(即鲜卑人)诸胄,先无姓族,虽功贤之胤,混然未分。……
其穆、陆等八姓,皆太祖以降,勋著当世,位尽王公,灼然可知者。”“高祖崩,(元)禧受遗辅政。虽为宰辅之首……而潜受贿赂。禧性骄奢,贪淫财色。……”(士族)“衣被绣绮,车乘鲜丽。犹远有简娉,以姿其情。由是昧求货贿,奴婢千数,田业盐铁,偏于远近。” 
——《魏书》
(1)材料一中诏令提出了什么改革?从材料中找出这一改革的论据。
(2)材料二反映了哪一历史事件?高祖这样做的目的是什么?他采取了什么策略?反映了怎样的实质问题?
(3)阅读材料三、四,结合所学知识,指出北魏改革之后的社会情况。
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北魏时期,北方民族的封建化主要表现在
A、生产方式上       B、生活习惯上       C、言行举止上       D饮食穿着上
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北魏孝文帝拓拔宏进行改革,主要是
A.为了缓和尖锐的社会矛盾B.为了巩固政权的需要
C.顺应民族融合的必然趋势D.为了促进北魏社会的发展

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从今天的历史角度来看,孝文帝改革的汉化措施值得肯定,主要是由于
A.促进了北魏社会的发展B.顺应了时代潮流
C.加快了民族融合D.有利于整个中华民族的进步

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