认为得救在于信仰而不在于善行,得救与否取决于上帝预先安排,这一观点出自( )A.天主教B.路德教C.加尔文D.东正教
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认为得救在于信仰而不在于善行,得救与否取决于上帝预先安排,这一观点出自( )A.天主教B.路德教C.加尔文D.东正教
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认为得救在于信仰而不在于善行,得救与否取决于上帝预先安排,这一观点出自( )
A.天主教
B.路德教
C.加尔文
D.东正教
答案
举一反三
马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩,是因为他强调( )
A.“因行称义”
B.“因信称义”
C.《九十五条论纲》
D.“先定论”
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欧洲宗教改革产生了重大影响,这主要是指( )
①否定了罗马教廷的神圣权威 ②新教各派控制了整个欧洲
③促进了欧洲民族国家的发展 ④促进了欧洲资本主义发展
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
题型:不详
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马丁•路德主张一切宗教仪式从简,每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于( )
A.将人们从宗教束缚中彻底解放出来
B.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
C.天主教从此在欧洲退出了社会舞台
D.欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面
题型:不详
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马丁·路德反对赎罪券,认为“信仰上帝,即可得救”,其积极意义是( )
A.否定天主教会及其神学的作用
B.确定了“教随国定”的原则
C.沉重打击天主教会势力
D.维护了德意志各阶级的利益
题型:不详
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近代天文学家引起教会的极端仇恨,其根本原因是( )
A.摧毁了天主教会的精神独裁
B.宣传了唯物主义世界观
C.在自然事物方面向教会权威提出挑战
D.确立了“太阳中心论”
题型:不详
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