【题文】(新唐书?礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个

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【题文】(新唐书?礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（     ）

A．古代社会家国同构的社会特征	B．君父在国家政治生活中的特殊地位
C．家长制作风体现了封建特权思想	D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面

答案

【答案】 A

解析

【解析】
试题分析：本题考查调用所学知识解读材料信息的能力，由题干中“皇帝通常被尊为全国的君父一样”等信息可知，国家在组织结构方面和家庭具有共同性，这体现了家国同构的特征，故A项正确；君父在国家政治生活中的特殊地位是表象，不是实质，故B项错误；材料的主旨不是在探讨家长制作风，故C项错误；材料主旨也不是揭示宗法关系的广泛影响，故D项与题意不符，排除。
考点 ：中国古代政治制度
点评 ：“家国同构”即家庭、家族（家族、宗族）与国家在组织结构方面有共同性。“家国同构”是宗法社会的显著特征。所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。