【题文】《周礼·考工记》载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。它体现的主要思想是A.中央集权B.中

【题文】《周礼·考工记》载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。它体现的主要思想是A.中央集权B.中

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【题文】《周礼·考工记》载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。它体现的主要思想是
A.中央集权B.中正有序
C.敬天法祖D.君权神授
答案
【答案】B
解析
【解析】
试题分析:本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。材料中没有重点体现敬天法祖的思想,排除C。中央集权制度和君权神授思想是在秦汉之后才逐步形成和巩固的,所以应该排除AD。材料中的前、后、左、右四个方位的设置不同,体现的是中正有序的特征,应选B。
考点:中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?周礼、中正有序
举一反三
【题文】孔子说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。”表明
A.商朝完全照搬和继承了夏朝的制度
B.周朝完全照搬和继承了商朝的制度
C.夏、商、周三代的制度是相沿袭的
D.夏、商早期制度对西周的影响微弱
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【题文】能够正确表达宗法制内涵和特点的材料,不包括
A.“大宗能率小宗,小宗能率群弟”B.立子以贵不以长
C.“立嫡以长不以贤”D.“兄终弟及”
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【题文】《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这段材料说明西周分封制的主体是
A.同姓亲族B.异姓功臣
C.殷商降族D.先代贵族
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【题文】对于夏朝来说,我国历史研究人员已经花费很大精力来研究。但是它的历史仍然扑朔迷离。对于夏的说法是(    )
A.夏朝虽然已经形成确立了奴隶制度,但是在一定程度上仍然保留着原始氏族部落的传统,主要劳动力仍为女性。
B.私有制的产生最早起源于夏朝
C.夏朝的皇位继承遵循宗法制
D.夏朝的产生是生产力发展的产物
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【题文】西周贵族的等级制从高到低排列顺序是
A.周王——卿大夫——诸侯——士B.周王——诸侯——卿大夫——士
C.周王——士——诸侯——卿大夫D.周王——诸侯——士——卿大夫
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