下面文字排序正确的一项是[     ]①本人比较认同这样的国学定义:国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括民国以前

下面文字排序正确的一项是[     ]①本人比较认同这样的国学定义:国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括民国以前

题型:单选题难度:一般来源:广东省模拟题
下面文字排序正确的一项是[     ]
①本人比较认同这样的国学定义:国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和。
②对国学下一个大家都认同的定义,可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样,看来是非常困难的,甚至是不可能的。
③但是,如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准,对对象的讨论和认识往往就会公说公有理,婆说婆有理,研究和讨论往往就深入不下去。
④尤其在当今价值多元化的时代更是如此,就是当年的国学大师们,如章太炎,梁启超等人,对国学的理解,也有很大的分歧。
⑤因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人,很难在同一个问题上取得共识。
A.①⑤②④③   
B.⑤②④③①   
C.①②⑤④③   
D.②⑤④③①
答案
D
举一反三
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是[     ]
  人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。_______。_________________。________________。____________   ___。________________。可见,道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
①每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生这样那样的影响。
②就是说,任何个人的生存和发展总是以社会为前提。
③离开了社会,人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动,而且也无法取得赖于生存的生活资料。
④为了适当而自发地调整人与人之间的关系,这就产生了对道德的需要。
⑤在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系。
A.③②⑤①④   
B.③⑤①②④   
C.②④③⑤①   
D.②⑤①④③
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依次填入横线上的语句,衔接最恰当的一组是[     ]
  虽然我国农村历来以家庭养老为主要养老方式,素有尊老敬老的传统,但是由于在商品经济和市场经济中,                                 
①商品意识的侵入和年轻人一代现代化的独立意识不断增强
②老年人的价值和作用以及竞争能力都有所下降
③对农村的家庭养老模式构成了直接的冲击
④经济收入远远落后于年轻人,自我保障能力相对弱化
⑤代际之间的经济和伦理关系发生分化
⑥对农村的社会化养老提出了新的要求
A、②④①⑤③⑥ 
B、①③⑥⑤②④ 
C、①⑤②④③⑥ 
D、②④③①⑤⑥
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依次填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是[     ]
  那天,我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。__________,他实在是一个智慧的老头,懂得平衡的真谛。
①这里原来是他的私人住宅,捐献出来改建成了博物馆。
②有时候,他到这里来看一屋子包围他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画,他很开心,他在这里找到了在外面被人或鲜花或镜头簇拥着、恭维着所没有的平衡。
③博物馆建在博斯普鲁斯海峡的岸边,非常漂亮。
④在这座博物馆里,最有趣的是一间陈列室里,挂的全部都是萨班哲先生的漫画,是萨班哲先生请来土耳其的漫画家们,让他们怎么丑怎么画,越丑越好,画成了这样满满一屋子的漫画。
⑤萨班哲洞悉世事沧桑,彻悟了人生三味。
A.①③⑤④②    
B.③①④②⑤    
C.①③⑤②④   
D.③①④⑤②
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是  [     ]
  “中国结”的全称是“中国传统装饰结”,______________,______________,_______________, ________________, _______________,_______________,因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结来装饰器物,为绳结注入了美学内涵 
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 
④它是中华民族特有饿一种手工编制工艺品,具有悠久的历史 
⑤此外,绳结还应应用在人们的衣着,佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心目中很神圣
A.③②④⑥⑤①   
B.③①②⑤⑥④   
C.④①③②⑤⑥   
D.④③②⑥①⑤
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填入下面横线处的句子,与下文衔接最恰当的一组是[     ]
__________________,这就是当今正在开发的虚拟技术。
①你面对镜子站在这一侧,正窥视虚幻世界的“那边”。
②如果设法让你闯入“那边”的世界去,那将会是怎样的情形呢?
③镜子里的人是你,可你并不在镜子里。
④而且,你得到的是在你神志完全清醒情况下的感觉。
⑤而“那边”的“你”不会有任何感觉。
⑥现在,通过传感器与计算机模拟环境的相互作用,可以让你有身临其境的感受。
A.①③②⑤⑥④       
B.①③②⑤④⑥
C.③①⑤②⑥④
D.③①⑤②④⑥
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