阅读材料,完成后面题目。(10分)小题1:用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)轮辐盖轸,皆 有 职 乎 车 而 轼 独 若 无 所 为

阅读材料,完成后面题目。(10分)小题1:用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)轮辐盖轸,皆 有 职 乎 车 而 轼 独 若 无 所 为

题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读材料,完成后面题目。(10分)
小题1:用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)
轮辐盖轸,皆 有 职 乎 车 而 轼 独 若 无 所 为 者 虽 然 去 轼 则 吾 未 见 其 为 完 车 也 轼 乎 吾 惧 汝 之 不 外 饰 也
天下之车莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙,是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣。
(北宋·苏洵《名二子说》)
小题2:苏洵与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,苏轼,字      ;苏辙,字      。(2分)
小题3:苏洵给两个儿子取名“轼”、“辙”,分别有什么用意?(2分)
答案

小题1:轮辐盖轸,皆有职乎车/而轼独若无所为者/虽然/去轼/则吾未见其为完车也/轼乎/吾惧汝之不外饰也。【评分建议】6分。画对1处得1分。画斜线超过6处者,先计算答对的处数,再减去多画的处数,然后计分,直到减至0分。
小题2:子瞻   子由(每空1分)
小题3:取名“轼”,希望他从车轼中懂得“外饰”,不要过于张扬、外露;取名“辙”,希望他像车辙一样“善处乎祸福之间”,平安、远祸。(每点1分)
解析

小题1:
试题分析:此题是考查文言文断句的能力。做题时应注意把握句子中的一些标志性的词语,如:“之”“也”“矣”“哉”“乎”等语气词常常用在句尾;“而”“则”等连词常常用在句中。另外还要注意文言文中的名词和代词。名词和代词往往做句子的主语和宾语,因此要引起注意。做题时还要“瞻前顾后”,利用上下文推断词义。
小题2:
试题分析:此题考查考生对文学常识的识记能力。解答此题的前提是熟练记忆文学家的字、号、朝代、作品等。
考点:识记文化文学常识。能力层级为识记A。
小题3:
试题分析:此题考查学生文言文归纳要点的能力。这就要求考生在整体把握文段含义的前提下,在准确理词义、句意的基础上,对文章所述事件或所说道理进行分析与判断,进行归纳和概括。
举一反三
请用“/”给下面语段断句。(断句不超过6处)(3分)
凡兵上义。不义虽利勿动非一动之为害而他日将有所不可措手足也夫惟义可以怒士士以
义怒可与百战。(苏洵《心术》)
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下列各选项中,对小说《三国演义》的情节叙述,有误的两项是(  )(   )(4分)
A.虎牢关前,北平太守公孙瓒亲自出战吕布,不敌败走,眼看就要被吕布追上,张飞纵马***出,酣战吕布。随后关羽、刘备先后上来助战,围住吕布厮***。吕布终于抵挡不住,突围败走。
B.曹操进攻徐州,刘备前往相救。在刘备刚进城时和曹操退兵后,陶谦都以徐州相让,刘备坚决不肯。后来陶谦在病危时第三次让徐州,刘备仍是推脱,直到陶谦死后,最终才在徐州军民百姓恳求下权领徐州事。
C.刘备占据徐州后,为避免曹操前来进攻,请乔玄写信给袁绍,求袁绍相救。袁绍起兵,让陈琳写檄文声讨曹操。曹操见了檄文,毛骨悚然,头风病发作。后来在谋士荀彧的宽慰下才决意与袁绍作战。
D.关羽千里寻兄来到古城,遇到张飞。但张飞认为关羽背叛兄长,投降曹操,是负义之人,要和关羽拼个死活。甘、糜两位夫人和孙乾都无法劝住他。此时曹将蔡阳率军来到,关羽斩了蔡阳表明真心。
E.玄德于水镜庄院歇息,夜来忽听有人与水镜对话,疑是伏龙,天明待问,水镜却不答。及至入城市上,见一人葛巾布袍,皂绦乌履,长歌而来。此人自称徐庶,即前日与水镜先生夜谈之徐元直。
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将下列句子翻译成现代汉语(6分,各2分)
①奚以之九万里而南为?(2分)
译:                                                                 
②穷且益坚,不坠青云之志。(2分)
译:                                                                 
③诏书切峻,责臣逋慢(2分)
译:                                                                 
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课内翻译(3句,1、2句3分,第3句2分,共8分)
小题1:所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
小题2:今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心刺谬乎?
小题3:臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
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用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分)
景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,召吏欲***之。晏子曰:“烛 邹 之 罪 有 三 请数 之 以 其 罪 而 *** 之 公 曰 可 于 是 召 而 数 之 公 前 曰 烛 邹 汝 为 吾 君 主 鸟 而 亡 之 是 罪 一 也 使 吾 君 以 鸟 之 故 *** 人 是 罪 二 也 使 诸 侯 闻 之 以 吾 君 重 鸟 而 轻 士 是 罪 三 也 数 烛 邹 罪 已 毕 请 *** 之。”公曰:“勿***,寡人闻命矣。”(取材于《晏子春秋》)
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