用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。 孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善
题型：语言运用题难度：一般来源：同步题
用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。
孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。 （取材于苏轼《仁说》） |
答案
吾尝学射矣／始也心志于中／目存乎鹄／手往从之／十发而九 失／其一中者／幸也。
一法不修／一病随之／病尽而法完／则心不期中／目不存鹄／十发十中矣。 |
举一反三
用斜线“／”给下面文言文中加线的部分断句。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也。（取材于韩愈《柳子厚墓志铭》） |
用斜线（/）给下面短文断句。
熹 窃 观 古 昔 圣 贤 所 以 教 人 为 学 之 意 莫 非 使 之 讲 明 义 理 以 修其 身 然 后 推 以 及 人 非 徒 欲 其 务 记 览 为 词 章 以 钓 声 名 取 利 禄 而 已 也 今 人 之 为 学 者 既 反 是 矣 然 圣 贤 所以 敬 人 之 法 具 存 于 经 有 志 之 士 固 当 熟 读 深 思 而 问 辨 之（ 取材于朱熹《白鹿洞书院揭示》） |
用斜线（／）给下面文言文断句。
（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。”（取材于《资治通鉴·周纪五》） |
用斜线（/）给下面文言文中加线的部分断句。
君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。 |
| ——（明）王守仁《观德亭记》 |
用斜线（／）给下面短文断句。
人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也孩提之童无不知爱其亲者及其长也无不知敬其兄也亲亲仁也敬长义也无他达之天下也。（取材于《孟子·尽心上》） |
最新试题
热门考点